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2024國(guó)考行測(cè)言語(yǔ)理解大綱解讀與命題趨勢(shì)

2023-10-15 13:33  |  未知  |  責(zé)編:華圖在線 點(diǎn)擊收藏

2024年國(guó)考大綱已出,想必備戰(zhàn)國(guó)考的小伙伴也開始緊張了。公考是一場(chǎng)戰(zhàn)役,國(guó)考大綱作為考試試卷的風(fēng)向標(biāo),各位小伙伴一定要仔細(xì)研讀。接下來(lái)華圖教育就帶大家一起了解下大綱中涉及的言語(yǔ)理解與表達(dá)部分是否有新變化,以及分析下言語(yǔ)科目的命題趨勢(shì)。
2024年國(guó)家公務(wù)員考試大綱中言語(yǔ)大綱如下:
言語(yǔ)理解與表達(dá)主要測(cè)查報(bào)考者運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力。包括根據(jù)材料查找主要信息及重要細(xì)節(jié);正確理解閱讀材料中指定詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義;概括歸納閱讀材料的中心、主旨;判斷新組成的語(yǔ)句與閱讀材料原意是否一致;根據(jù)上下文內(nèi)容合理推斷閱讀材料中的隱含信息;判斷作者的態(tài)度、意圖、傾向、目的;準(zhǔn)確、得體地遣詞用字等。
例題1:中國(guó)道路的成功開創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國(guó)奇跡,而且創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶,具有鮮明的______。但是,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)作為中國(guó)道路的積極成果,也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的,它是對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)行探索的重要產(chǎn)物,反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律,因而又具有一定的______。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.地域性   國(guó)際性   B.實(shí)踐性   理論性
C.先進(jìn)性   創(chuàng)新性    D.特殊性   普遍性
(答案:D。這段文字主要講的是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)既具有中國(guó)特色,又反映了一般規(guī)律。第一空,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)是在開創(chuàng)中國(guó)道路的實(shí)踐中取得的,所以具有“實(shí)踐性”“特殊性”。“地域性”“先進(jìn)性”與前文語(yǔ)境不符,故不選。第二空,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)吸收了世界發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),又反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律,所以具有“國(guó)際性”“普遍性”與“創(chuàng)新性”,其中“普遍性”最為合適。此處并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“理論性”,故不選。綜上,應(yīng)填入“特殊性”“普遍性”,正確答案為D。)
例題2:準(zhǔn)確、權(quán)威的信息不及時(shí)傳播,虛假、歪曲的信息就會(huì)搞亂人心;積極、正確的思想輿論不發(fā)展壯大,消極、錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)就會(huì)肆虐______。這方面,主流媒體守土有責(zé),更要守土盡責(zé),及時(shí)提供更多真實(shí)客觀、觀點(diǎn)鮮明的信息內(nèi)容,牢牢______輿論場(chǎng)主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。主流媒體要敢于引導(dǎo)、善于疏導(dǎo),原則問(wèn)題要旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定,一點(diǎn)都不能______。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.蔓延   守護(hù)   猶豫
B.?dāng)U散   占據(jù)   退縮
C.泛濫   掌握   含糊
D.滋生   控制   遲疑
(答案:C。這段文字主要說(shuō)明主流媒體在宣傳時(shí)應(yīng)發(fā)揮的作用。根據(jù)語(yǔ)意,第一空所填動(dòng)詞的主語(yǔ)是“消極、錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)”,“蔓延”“擴(kuò)散”“泛濫”合適;“滋生”意為引起,不合適。第二空所填動(dòng)詞的賓語(yǔ)是“輿論場(chǎng)主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)”,填入“占據(jù)”“掌握”“控制”合適,表達(dá)主動(dòng)性強(qiáng);“守護(hù)”強(qiáng)調(diào)已有主動(dòng)權(quán),保護(hù)其不被奪走,不符語(yǔ)意,不合適。第三空指對(duì)待原則問(wèn)題的態(tài)度,與“旗幟鮮明”“立場(chǎng)堅(jiān)定”相對(duì),“猶豫”“遲疑”“含糊”合適,“退縮”不合適。綜上,應(yīng)填入“泛濫”“掌握”“含糊”。因此,正確答案為C。)
例題3:“萬(wàn)物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成。”這方面有很多鮮活生動(dòng)的事例。始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰,距今已有2000多年歷史,就是根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢(shì)特點(diǎn),______建設(shè)的大型生態(tài)水利工程,不僅造福當(dāng)時(shí),而且______。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.物盡其用   歷久彌新   B.因地制宜   經(jīng)久不衰
C.順勢(shì)而為   利在千秋    D.因勢(shì)利導(dǎo)   澤被后世
(答案:D。這段文字以都江堰為例,說(shuō)明了建設(shè)應(yīng)順應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)并加以利用。第一空,根據(jù)前句可知都江堰主要是依據(jù)洪澇規(guī)律和地勢(shì)特點(diǎn)建成的,“因地制宜”和“因勢(shì)利導(dǎo)”符合語(yǔ)境;“物盡其用”指充分發(fā)揮各種東西的功用,“順勢(shì)而為”指順應(yīng)時(shí)勢(shì)而行動(dòng),不符合語(yǔ)境。第二空,根據(jù)前句可知,橫線處要表達(dá)對(duì)后人的影響也很大,“澤被后世”和“利在千秋”符合語(yǔ)境;“歷久彌新”指經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間反而更加鮮活、更加有活力,“經(jīng)久不衰”指持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間也不衰減,不符合語(yǔ)境。綜上,應(yīng)填入“因勢(shì)利導(dǎo)”“澤被后世”。因此,正確答案為D。)
例題4:環(huán)境保護(hù)主義是一種信念,是一種重建人與自然關(guān)系的強(qiáng)烈愿望。要實(shí)現(xiàn)這一愿望,就必須樹立一種自然共同體的意識(shí),即將人類在共同體中的征服者角色,變?yōu)檫@一共同體中的普通一員。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬,也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬。只有樹立了這樣的一種道德意識(shí),人們才有可能在運(yùn)用其在這一共同體中的權(quán)利時(shí),感到所負(fù)有的對(duì)這個(gè)共同體的義務(wù)。這不僅依賴對(duì)自然本質(zhì)的科學(xué)理解,也依賴在了解基礎(chǔ)上建立起的對(duì)自然的感情。
文段最后一句話中的“這”指的是:
A.自然共同體意識(shí)的樹立 
B.對(duì)自然共同體的義務(wù)
C.熱愛(ài)自然的感情
D.重建人與自然關(guān)系的愿望
(答案:A。首句指出環(huán)境保護(hù)主義“是一種重建人與自然關(guān)系的強(qiáng)烈愿望”,次句說(shuō)明“要實(shí)現(xiàn)這一愿望,就必須樹立一種自然共同體的意識(shí)”,第三句說(shuō)明“只有樹立了這樣的一種道德意識(shí)”的重要意義,最后歸結(jié)到“這不僅依賴……,也依賴……”,即實(shí)現(xiàn)這種意識(shí)的條件。因此,可知“這”指的是“自然共同體意識(shí)的樹立”,正確答案為A。)
例題5:早在先秦時(shí)期,我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國(guó)“書同文,車同軌,量同衡,行同倫”,開啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后,無(wú)論哪個(gè)民族入主中原,都以統(tǒng)一天下為己任,都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝,都自詡中華正統(tǒng);對(duì)峙如宋遼夏金,都被稱為“桃花石”;統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清,更是“六合同風(fēng),九州共貫”。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世,都是各民族共同鑄就的歷史。今天,我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就要緊緊依靠各族人民的力量。
這段文字意在說(shuō)明:
A.我們悠久的歷史是各民族共同書寫的
B.我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的
C.我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的
D.我們偉大的精神是各民族共同培育的
(答案:A。這段文字從中華民族歷史發(fā)展的角度,說(shuō)明我國(guó)各民族人民共同書寫了中華民族悠久的歷史。首句介紹先秦時(shí)期“開啟了統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程”,次句以“此后,無(wú)論哪個(gè)民族入主中原,都以……”作為統(tǒng)攝,然后列舉分立、對(duì)峙、統(tǒng)一等不同的歷史格局下,各王朝的具體表現(xiàn),論證此前觀點(diǎn)。最后歸結(jié)到“今天,我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就要緊緊依靠各族人民的力量”這一認(rèn)識(shí)。因此,這段文字意在說(shuō)明“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”,正確答案為A。)
例題6:戴口罩等遮擋條件下的人臉識(shí)別其實(shí)是一項(xiàng)“老”技術(shù),此前研究人員在解決軍事刑偵和視頻監(jiān)控問(wèn)題時(shí)就曾長(zhǎng)期研究過(guò)該技術(shù),并發(fā)展出諸多成熟應(yīng)用。因此,____________________。但是以往的技術(shù)基礎(chǔ)并沒(méi)有完全打消人們對(duì)戴口罩人臉識(shí)別“先天不足”的顧慮。相較于以往,口罩遮擋住面部,使得人臉識(shí)別系統(tǒng)收集到的面部信息大量減少。不過(guò)研究表明,人臉識(shí)別的關(guān)鍵信息集中于眉毛和眼睛,只要模型訓(xùn)練得當(dāng),戴口罩人臉識(shí)別的準(zhǔn)確率并不會(huì)大幅下降。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.提高識(shí)別精度才是這一技術(shù)的難點(diǎn)所在
B.該技術(shù)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的
C.人臉識(shí)別技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域
D.人臉識(shí)別并不需要對(duì)全臉進(jìn)行整體識(shí)別
(答案:B。這段文字談的是“戴口罩人臉識(shí)別”問(wèn)題。首句說(shuō)“戴口罩等遮擋條件下的人臉識(shí)別其實(shí)是一項(xiàng)老技術(shù),此前……”。橫線后面說(shuō)“但是以往的技術(shù)基礎(chǔ)并沒(méi)有完全打消人們對(duì)……的顧慮”,并以“相較于以往”具體說(shuō)明原因,最后一句則以“不過(guò)研究表明”介紹最新研究成果,給出樂(lè)觀的結(jié)論。因此,橫線處最適合填入“該技術(shù)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的”。因此,正確答案為B。)
例題7:根據(jù)所給材料,回答(1)~(5)題。
海洋石刻遺產(chǎn)是我國(guó)海洋遺產(chǎn)中具有獨(dú)特意義的一類物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別。所謂海洋石刻遺產(chǎn),通常指的是分布在我國(guó)海岸帶地區(qū)、以石為載體、表述海洋社會(huì)文化主題的各類石刻,也包括一部分位于內(nèi)陸地區(qū)的涉海石刻。海洋石刻遺產(chǎn)是中國(guó)海洋文明的歷史見證,是歷代涉海人群的重要?dú)v史記憶,蘊(yùn)含著豐富的海洋文化信息。
中國(guó)很早就有利用海洋及刻畫海洋的傳統(tǒng)。早在新石器時(shí)期,濱海地帶生活的早期人類就已經(jīng)開始利用石頭作為表述工具,如東南沿海一帶的貝丘遺址中,發(fā)現(xiàn)了一些保存下來(lái)的太陽(yáng)崇拜石刻,這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的海洋石刻藝術(shù)。秦漢以來(lái),隨著濱海地域逐漸得到開發(fā),人們利用海洋的活動(dòng)日漸頻繁,海洋石刻也相應(yīng)增多,并最終形成了豐富多樣的海洋石刻遺產(chǎn)。從田野調(diào)查可見,我國(guó)各地目前留存下來(lái)的海洋石刻,廣義而言,可以分為石刻建筑、石刻造像、石刻文書等三大類別;從狹義上說(shuō),海洋石刻遺產(chǎn)指的是石刻文書,即以石為書寫載體的各類涉海文書,如摩崖石刻、碑銘等。①
單就狹義的海洋石刻遺產(chǎn)來(lái)說(shuō),可從內(nèi)容上分為海防與海疆安全、海洋生產(chǎn)與管理、海洋宗教文化等類別。其中第一類海防與海疆安全相關(guān)的海洋石刻,包括歷代海防與記功類石刻。歷史上,中央與地方政府在經(jīng)略海洋的過(guò)程中,尤其重視海疆安全,因此不少濱海地區(qū)留下了海防將士的石刻印跡。典型者如福建省詔安縣的一個(gè)明代海防所城——懸鐘所城中,保存著29通明代海防衛(wèi)所將領(lǐng)巡視當(dāng)?shù)睾7罆r(shí)留下的摩崖石刻,是目前我國(guó)數(shù)量最多、保存最為完整的明代海防官兵石刻文書,集中展現(xiàn)了明代東南沿海衛(wèi)所的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與文化活動(dòng)。②
還有相當(dāng)一部分海洋石刻遺產(chǎn)屬于海洋生產(chǎn)與管理類別。典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈風(fēng)石刻,是記載宋代泉州當(dāng)?shù)氐暮Q蠛叫袃x式習(xí)俗的珍貴石刻資料,也是歷史上海上絲綢之路的重要記錄。同樣,在福建沿海不少港灣地區(qū),還保留有大量的明清時(shí)期的“塢界碑”,這些也是反映當(dāng)?shù)睾Q笊a(chǎn)的石刻記錄。此外,一部分海洋石刻還涉及歷代官府對(duì)于海洋的管理或當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)于海洋活動(dòng)的習(xí)俗規(guī)定。③
在目前留存的海洋石刻遺產(chǎn)中,比較集中的是第三大類即海洋宗教文化石刻。歷代濱海、島嶼地帶人群在與海洋打交道的過(guò)程中,逐漸發(fā)展出豐富多樣的海洋神靈信仰,由此產(chǎn)生大量海神宮廟,典型者如浙江、福建、廣東等東南濱海區(qū)域普遍存在的天后宮。按照地方習(xí)俗,新修或重修當(dāng)?shù)刂匾参幕臻g的行為,往往伴隨著豎碑紀(jì)事的儀式活動(dòng),這些涉海宗教碑銘,因?yàn)楸4媪藲v代修建涉海宮廟的記錄以及捐助者姓名、捐助銀兩數(shù)目等內(nèi)容,為我們今天深度了解歷史上海洋社區(qū)的社會(huì)文化變遷,提供了重要的石刻文書資料。④
近年來(lái),由于城鄉(xiāng)建設(shè)、工業(yè)發(fā)展與海域污染、全球氣候變化等因素,包括海洋石刻遺產(chǎn)在內(nèi)的海岸帶文化遺產(chǎn)面臨著十分嚴(yán)峻的保護(hù)處境。盡管一部分標(biāo)志性的海洋石刻因?yàn)楦鞣N原因被列入各級(jí)文物名錄,從而獲得一定程度的保護(hù),但是相當(dāng)多的海洋石刻還缺乏基本保護(hù)條件,一些涉海碑刻因?yàn)闊o(wú)人看管,不僅遭人隨意拓印,甚至被鑿?fù)诒I賣。對(duì)于海洋石刻遺產(chǎn)而言,在人為破壞及日常損壞之外,另一個(gè)較大的威脅是海洋災(zāi)害與污染侵蝕。海洋石刻的一個(gè)典型特征就是外露性。除了一部分保存在宮廟或其他公共建筑內(nèi)的海洋石刻,相當(dāng)多的海洋石刻都是處在海岸帶的公共區(qū)域。比如傳統(tǒng)時(shí)代“勒石示禁”的習(xí)俗,使得絕大多數(shù)的涉海示禁碑,都要豎立在渡口、海港、漁村等醒目的公共空間,從而暴露在自然界中,容易遭受臺(tái)風(fēng)、海嘯、海水酸化侵蝕等海洋災(zāi)害帶來(lái)的嚴(yán)重?fù)p害。
(1)下面這段文字,最適合填入文中的哪個(gè)位置?
如我們?cè)诟=ㄔt安地區(qū)調(diào)查時(shí),發(fā)現(xiàn)了一通乾隆年間反映地方官府對(duì)于船戶“烙號(hào)刊名”的示禁碑。在這塊碑文中,清楚地載明嚴(yán)禁當(dāng)?shù)匕募椎群Q蠊芾砣藛T利用印烙船號(hào)的機(jī)會(huì)苛索船戶費(fèi)用的內(nèi)容,展現(xiàn)了清代前期地方官員對(duì)于海洋的治理。
A.①     B.②
C.③      D.④
(答案:C。這段文字主要是說(shuō)“展現(xiàn)了清代前期地方官員對(duì)于海洋的治理”。原文中與之最密切相關(guān)的,是“海洋生產(chǎn)與管理類別……”一段,由此可知,應(yīng)該放在③處。因此,正確答案為C。)
(2)第二段中提到東南沿海一帶貝丘遺址中的太陽(yáng)崇拜石刻,意在證明:
A.海洋石刻藝術(shù)歷史悠久
B.當(dāng)?shù)匚幕鹪从谠汲绨?br /> C.沿海地區(qū)很早就頻繁利用海洋
D.海洋石刻最初以太陽(yáng)崇拜為內(nèi)容
(答案:A。根據(jù)文段“早在新石器時(shí)期,濱海地帶生活的早期人類就已經(jīng)開始利用石頭作為表述工具”,說(shuō)明貝丘遺址中的太陽(yáng)崇拜石刻這一例證是為了證明“海洋石刻藝術(shù)歷史悠久”。因此,正確答案為A。)
(3)這篇文章中提到的海洋石刻遺產(chǎn)與關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:
A.懸鐘所城——衛(wèi)所、摩崖石刻
B.泉州九日山——祈風(fēng)儀式、唐代
C.天后宮——海神、海洋宗教文化
D.塢界碑——海洋生產(chǎn)、明清時(shí)期
(答案:B。“泉州九日山”出現(xiàn)在以下語(yǔ)句中:“典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈風(fēng)石刻,是記載宋代泉州當(dāng)?shù)氐暮Q蠛叫袃x式習(xí)俗的珍貴石刻資料,也是歷史上海上絲綢之路的重要記錄。”可知“泉州九日山——祈風(fēng)儀式、唐代”的對(duì)應(yīng)中,“唐代”是錯(cuò)誤的,應(yīng)該是宋代。因此,正確答案為B。)
(4)這篇文章接下來(lái)最可能談?wù)摚?br /> A.古代海洋石刻的常用工具
B.海洋石刻作為文化記憶的事例
C.海洋石刻遺產(chǎn)的保護(hù)舉措
D.與其他國(guó)家海洋石刻遺產(chǎn)的比較
(答案:C。文章最后說(shuō)“近年來(lái),由于城鄉(xiāng)建設(shè)、工業(yè)發(fā)展與海域污染、全球氣候變化等因素,包括海洋石刻遺產(chǎn)在內(nèi)的海岸帶文化遺產(chǎn)面臨著十分嚴(yán)峻的保護(hù)處境。……從而暴露在自然界中,容易遭受臺(tái)風(fēng)、海嘯、海水酸化侵蝕等海洋災(zāi)害帶來(lái)的嚴(yán)重?fù)p害”,可以推知,下文應(yīng)該是講“海洋石刻遺產(chǎn)的保護(hù)舉措”。因此,正確答案為C。)
(5)最適合做這篇文章標(biāo)題的是:
A.古代海洋石刻:海洋文明興衰的見證
B.海洋石刻遺產(chǎn):海洋文明的記憶鐫刻
C.沿海地區(qū)的記憶坐標(biāo):海洋石刻文書
D.復(fù)原海洋記憶的鑰匙:海洋石刻發(fā)掘
(答案:B。“海洋石刻遺產(chǎn)”是全文核心,通過(guò)海洋石刻遺產(chǎn)探索海洋文明,因此,最適合做這篇文章標(biāo)題的是“海洋石刻遺產(chǎn):海洋文明的記憶鐫刻”。因此,正確答案為B。)
與2023年國(guó)考言語(yǔ)大綱對(duì)比,2024年國(guó)考大綱中言語(yǔ)部分的內(nèi)容相較于去年僅在例題選擇上發(fā)生了變化。2023年國(guó)考大綱只有4道例題,分別是一道代詞指代題、一道意圖判斷題、一道兩空實(shí)詞辨析的邏輯填空和一道三空實(shí)詞辨析的邏輯填空。而今年的大綱在去年的基礎(chǔ)上多了一道兩空成語(yǔ)辨析的邏輯填空、一道語(yǔ)句填空題,還有一篇篇章閱讀。通過(guò)對(duì)新增例題的分析可以看出:
1.邏輯填空新增例題,語(yǔ)境分析和詞語(yǔ)搭配必不可少。
今年大綱示例在去年基礎(chǔ)上新增了一道兩空的成語(yǔ)辨析,說(shuō)明對(duì)于國(guó)考來(lái)說(shuō),成語(yǔ)的積累相比于實(shí)詞來(lái)說(shuō)也很重要。而仔細(xì)分析這三道邏輯填空例題可以看出,第一道題側(cè)重的是語(yǔ)境的分析,第二題除了最后一空涉及到的語(yǔ)境分析外,前兩空側(cè)重考查詞語(yǔ)之間的搭配問(wèn)題,第三空雖然側(cè)重的是語(yǔ)境分析,但也依然需要辨析成語(yǔ)間的異同??梢娨胱鰧?duì)邏輯填空題,語(yǔ)境分析和詞語(yǔ)辨析,二者缺一不可。
2.意圖判斷榜上有名,歸納概括能力重要性依舊。
從今年大綱例題中意圖判斷依然存在可知,歸納概括能力依然是國(guó)考能力考查的重點(diǎn)。近些年來(lái),像主旨概括、意圖判斷和態(tài)度理解、標(biāo)題選擇等主旨類題目一直是考試的重點(diǎn),幾種題型在解題技巧上雖有不同,但解題思路大致都圍繞歸納概括文段內(nèi)容而來(lái)。此次大綱中意圖判斷例題與去年數(shù)量和內(nèi)容一致,可以大膽推測(cè),今年此類題目應(yīng)與去年考查數(shù)量和形式差不多。
3.語(yǔ)句填空新增例題,語(yǔ)句表達(dá)類題目或成重點(diǎn)
近年來(lái),語(yǔ)句表達(dá)類題目的考查數(shù)量日益增多,從前只考2-3道的題目,最多的年份考到了10題。今年大綱示例中新增了語(yǔ)句填空題目,可見國(guó)考考試對(duì)于此類題目的青睞,分析新增例題,主要通過(guò)關(guān)聯(lián)詞來(lái)作為破題口,故各位考生要注意在語(yǔ)句填空等表達(dá)類題目中合理使用關(guān)聯(lián)詞等方法來(lái)進(jìn)行解題
4.篇章閱讀首次上榜,是否不再是副省級(jí)一張卷獨(dú)有?
往年考試大綱中從未出現(xiàn)過(guò)篇章閱讀的身影,今年大綱例題中卻出現(xiàn)了大篇幅的篇章閱讀一拖五。是否說(shuō)明從前在副省級(jí)試卷中往年只考兩篇的篇章閱讀今年會(huì)增加題量?或者只在副省級(jí)試卷中出現(xiàn)的篇章閱讀也會(huì)出現(xiàn)在市地級(jí)或行政執(zhí)法的試卷中呢?我更傾向于后者。縱觀各地省考來(lái)看,北京市考言語(yǔ)歷年以篇章閱讀為主,江蘇省考每年都會(huì)考到篇章閱讀,吉林省考也反復(fù)出現(xiàn)過(guò)幾次篇章閱讀,且篇章閱讀篇幅大,閱讀量多,也符合考試難度加大的趨勢(shì),故各位考生也要盡可能做好試卷中出現(xiàn)篇章閱讀的心理準(zhǔn)備。
以上是對(duì)2024年國(guó)考言語(yǔ)大綱和命題趨勢(shì)的幾點(diǎn)分析。結(jié)合以上言語(yǔ)命題特點(diǎn)和趨勢(shì),各位小伙伴也結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情況,有針對(duì)性地去復(fù)習(xí)準(zhǔn)備,有迷惑之處,也可以尋求華圖名師的幫助!公考路上,華圖教育一定會(huì)做好你上岸的助推者。

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