為了各位考生更好的備戰(zhàn)國(guó)家公務(wù)員考試，下面是關(guān)于2017年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱詞解讀：“工藝匠心”這一熱詞的具體分析。希望各位考生認(rèn)真?zhèn)淇?，仔?xì)分析，在國(guó)家公務(wù)員考試中取得優(yōu)異的成績(jī)!

2017年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱詞解讀：“工藝匠心”

　　【沒有大動(dòng)作,哪敢驚動(dòng)您】你聽過的押題,你看過的命中,懷念不如相見.　

　　習(xí)近平總書記指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，強(qiáng)調(diào)“要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力”。工藝美術(shù)是典籍之外的一支活態(tài)文化，承載了民族的造物智慧，是民族文化的生動(dòng)表征，是民族鄉(xiāng)愁的載體。在文化轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化背景下，工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展更關(guān)系到如何用文化和藝術(shù)來涵養(yǎng)我們的經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)，使傳統(tǒng)文化中精神的、心性的、情感的以及道德的種種軟性的構(gòu)成，成為我們這個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，具有工藝匠心傳承的現(xiàn)實(shí)意義。

　　把握工藝美術(shù)的當(dāng)代價(jià)值

　　一直以來，衣食住行背后延續(xù)的是我們的文化傳統(tǒng)，工藝美術(shù)不僅表現(xiàn)為“形而下”的器物形態(tài)，也是“形而上”的道的載體，作為民族傳統(tǒng)文化有形而活態(tài)的存在，很大程度上代表了民族的文化生態(tài)，其中有民族文化基因的存續(xù)以及文化的認(rèn)同、傳播與發(fā)展。

　　我國(guó)是工藝美術(shù)大國(guó)，直到上世紀(jì)50年代至90年代，工藝美術(shù)都是對(duì)外貿(mào)易的支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)作為全球文化產(chǎn)品最大的出口國(guó)，工藝美術(shù)占主體位置。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的最新報(bào)告顯示，2013年中國(guó)文化產(chǎn)品出口總值達(dá)601億美元，高出排名第二的美國(guó)279億美元一倍多，成為全球文化產(chǎn)品最大出口國(guó)。根據(jù)報(bào)告，藝術(shù)品和手工制品在全球貿(mào)易額最大的10類文化產(chǎn)品中的排名有所上升，中國(guó)是工藝美術(shù)品類最大的出口國(guó)。在信息、消費(fèi)等新的發(fā)展機(jī)遇下，工藝美術(shù)的經(jīng)濟(jì)疊加價(jià)值還將更加顯著。因此，要把握城市生活性服務(wù)業(yè)對(duì)大規(guī)模定制的需求拉動(dòng)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)對(duì)制造業(yè)的結(jié)構(gòu)性嵌入，以及“互聯(lián)網(wǎng)+”電商消費(fèi)對(duì)文化商品個(gè)性化、生態(tài)化、層級(jí)化、產(chǎn)業(yè)化格局的重新分配為傳統(tǒng)工藝美術(shù)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供的巨大商機(jī)，促進(jìn)人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，推動(dòng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)振興，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展等綜合效益和價(jià)值。

　　修復(fù)工藝美術(shù)的文化生態(tài)

　　工藝美術(shù)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)的生態(tài)工程，一旦喪失生活載體，則成為形式的遺存。在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化生態(tài)發(fā)生變化，包括傳統(tǒng)村落減少，地域文化個(gè)性受到同質(zhì)化消磨，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生存土壤發(fā)生改變，比較突出的問題是大量農(nóng)村青壯年涌向城市，“空心村”不同程度存在，作為傳統(tǒng)文化母體的村落由于缺少原住民和生活流，傳統(tǒng)工藝美術(shù)等生活的文化難以發(fā)展壯大，民居營(yíng)造、生產(chǎn)工具制作、生活用品加工等手藝人漸次老逝，內(nèi)生動(dòng)力不足，相關(guān)手藝后繼乏人等問題仍然嚴(yán)峻。加上大工業(yè)發(fā)展，不少體現(xiàn)精湛手工制作技藝的傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝被機(jī)器大生產(chǎn)所替代，不少民間以使用功能為主的器物被新材質(zhì)、新形態(tài)的工業(yè)產(chǎn)品取代，傳統(tǒng)工藝和形式語(yǔ)言等一定程度上失去了物質(zhì)載體。還有民間傳統(tǒng)信仰、禮儀、習(xí)俗等不同程度上弱化，傳統(tǒng)工藝美術(shù)以及民間文化的表達(dá)方式和意義傳播受到影響。

　　就此需采取積極行動(dòng)，把保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝，與修復(fù)工藝美術(shù)文化生態(tài)結(jié)合起來。要修復(fù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的自然節(jié)律載體，充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)生活中集會(huì)、節(jié)氣以及與歲律相合的傳統(tǒng)節(jié)日作為民間工藝文化等生成土壤的重要意義，進(jìn)一步還原和培育傳統(tǒng)節(jié)日里豐富的民俗、民藝內(nèi)容，在都市生活的假期空間里充實(shí)民間工藝等活動(dòng)內(nèi)容。要修復(fù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)相關(guān)的人生禮儀載體，深入把握傳統(tǒng)民間藝術(shù)的色彩、符號(hào)、形制等與生活相依存關(guān)系，有計(jì)劃地恢復(fù)和培育優(yōu)秀民間禮儀，增強(qiáng)文化認(rèn)同與情感維系，培育民間工藝文化發(fā)生與應(yīng)用的文化空間。要修復(fù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的社會(huì)聚落載體，深刻認(rèn)識(shí)工藝美術(shù)與傳統(tǒng)村落、居民、生活的依存關(guān)系，推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)，促進(jìn)恢復(fù)傳統(tǒng)民居營(yíng)建、民俗活動(dòng)等，保護(hù)民間文藝的豐富性。習(xí)近平總書記指出“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。我們要在自覺、自信的基礎(chǔ)上，修復(fù)民藝生態(tài)，留存工藝匠心，守望文化鄉(xiāng)愁。

　　推動(dòng)工藝美術(shù)的振興發(fā)展

　　要使工藝美術(shù)在文化傳承和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)，還要突破瓶頸制約，構(gòu)建長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。具體而言，建議國(guó)家制定《促進(jìn)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃》，從發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的高度，在強(qiáng)化傳統(tǒng)文化特色、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)體系、加強(qiáng)金融政策支持、完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、促進(jìn)工藝美術(shù)行業(yè)人才培養(yǎng)等方面，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)予以引導(dǎo)、扶持和推動(dòng)，促進(jìn)全面可持續(xù)發(fā)展。

　　建議重新修訂《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》。我國(guó)《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》于1997年頒布，19年來，傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化，進(jìn)一步明確傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化價(jià)值、傳承方式和社會(huì)意義，提出更為有效的保護(hù)與發(fā)展措施，在城鎮(zhèn)化的時(shí)代背景下拯救瀕危的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的振興已經(jīng)迫在眉睫。

　　建議將傳統(tǒng)工藝美術(shù)納入囯民教育體系統(tǒng)籌考慮。建立涵蓋幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、高等教育以及社會(huì)傳習(xí)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)國(guó)民教育體系，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

　　建議加強(qiáng)少數(shù)民族及貧困地區(qū)手工藝扶貧。少數(shù)民族地區(qū)以及貧困地區(qū)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)承載著豐富的文化信息，由于受地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，未能發(fā)揮應(yīng)有的文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，是國(guó)家最應(yīng)該關(guān)注扶持的對(duì)象?？沙闪⑸贁?shù)民族及貧困地區(qū)民間手工藝的“公平貿(mào)易組織”，搭建公平貿(mào)易橋梁，幫助少數(shù)民族地區(qū)以及貧困地區(qū)手藝人建立特定的銷售網(wǎng)絡(luò)，保護(hù)藝人權(quán)益，減少中間環(huán)節(jié)，提高手藝收入，實(shí)現(xiàn)手藝脫貧致富，促進(jìn)工藝美術(shù)傳承，傳播民族傳統(tǒng)文化。

　　建議恢復(fù)重建中國(guó)民族傳統(tǒng)美術(shù)造型體系。民族傳統(tǒng)美術(shù)是中華民族文化表達(dá)的重要方式，也是民族精神的象征，有悠久的發(fā)展歷史。自上世紀(jì)初廣泛引入油畫等西方造型藝術(shù)以來，在基礎(chǔ)教育和高等教育中主要依托西方美術(shù)體系，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)造型規(guī)律被不同程度邊緣化，符合中國(guó)人審美心理、體現(xiàn)民族文化特色和創(chuàng)造力的傳統(tǒng)造型藝術(shù)遭遇傳承斷裂的困境。加強(qiáng)民族傳統(tǒng)美術(shù)造型體系的梳理研究、教育傳承、文化認(rèn)同以及創(chuàng)作發(fā)展，有助于深化文化自覺與自信，增強(qiáng)文化凝聚力，續(xù)寫文化創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展提供涵養(yǎng)與支持。

　　總之，工藝美術(shù)是一個(gè)實(shí)用的藝術(shù)體系，傳承匠心文脈，要進(jìn)一步尋求建立傳統(tǒng)與當(dāng)代的連接，從材質(zhì)、工藝、藝術(shù)語(yǔ)言、文化思想內(nèi)容等各方面找到與當(dāng)代生活的血脈聯(lián)系，研究工藝基因譜，推廣工藝產(chǎn)業(yè)品牌，制訂工藝文化策略，在國(guó)際上建立工藝美術(shù)的民族文化形象，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和城市社區(qū)、農(nóng)村生活中營(yíng)造工藝匠心的文化認(rèn)同，使工藝美術(shù)成為具有中國(guó)文化內(nèi)涵和特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使千百年來積淀發(fā)展的造物文脈有新的傳承，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)在中華民族的偉大復(fù)興中發(fā)揮看得見、摸得著具體而切實(shí)的作用。
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