本文是2016事業(yè)單位綜合備考：沒(méi)了大學(xué)精神校慶不過(guò)是一場(chǎng)熱鬧。前些年，在一部東北很流行的鄉(xiāng)村題材電視劇中，有一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的橋段，就是“辦慶典”。小孩滿(mǎn)月要辦慶典，出生要辦慶典，甚至懷孕了也要辦慶典。說(shuō)起來(lái)，“辦慶典”作為一種文化現(xiàn)象，絕不僅是東北的地方特色，而在全國(guó)各地都具有普遍性。

　　2016事業(yè)單位綜合備考：沒(méi)了大學(xué)精神校慶不過(guò)是一場(chǎng)熱鬧

　　當(dāng)然，萬(wàn)物皆有源，萬(wàn)事開(kāi)頭難。個(gè)人、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，都可慶生祝壽，借以凝心聚力、溝通內(nèi)外、彰顯精神，這是人之常情。大學(xué)承擔(dān)了人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承創(chuàng)新的重要功能，為校慶精心籌備一番也是情有可原。

　　透過(guò)眾多喧囂的校慶，一些喜慶場(chǎng)面的背后也暴露出不少問(wèn)題。借慶典之機(jī)巧立名目、虛張聲勢(shì)的有之;空耗人力、浮夸做作的有之;格局一旦變小，吃相就不免難看。亂花漸欲迷人眼，一些校慶的價(jià)值和功能也就逐漸迷失在這些亂象之中，越發(fā)言說(shuō)不清了。

　　慶典是盛大的、充滿(mǎn)神圣感的儀式，而儀式是有其教育功能和作用的。按照社會(huì)學(xué)家涂爾干的看法，儀式的功能在于凝聚社群、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)和強(qiáng)化認(rèn)同。這種凝聚力，來(lái)源于在慶典這個(gè)特殊的時(shí)空?qǐng)鲇蛑?，所有的參與者具有身份上的同一性。在母校的面前，所有人都是學(xué)生，都是孩子。所有職業(yè)、地位、收入乃至膚色、民族、宗教上的差異，都要退避三舍。平素被淡忘的群體認(rèn)同被重新喚醒，所有人卸下厚重的面具。在校慶的餐桌上，沒(méi)有部長(zhǎng)、局長(zhǎng)、老總，他們無(wú)非是虛長(zhǎng)幾十歲的學(xué)長(zhǎng)、校友。

　　正因如此，2002年、2012年南京大學(xué)在其百年校慶和110周年校慶接待活動(dòng)中，一經(jīng)提出“只認(rèn)長(zhǎng)幼不認(rèn)尊卑”“序長(zhǎng)不序爵”的工作原則，就立即受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這是回歸了校慶以校友為本位的正途。

　　成功的校慶都是相似的，失敗的校慶則各有各的缺憾。從應(yīng)然層面說(shuō)，一場(chǎng)校慶活動(dòng)成功的關(guān)鍵在于弘揚(yáng)大學(xué)文化，彰顯大學(xué)精神。

　　2014年以后，中央和教育部關(guān)于高校發(fā)展的有關(guān)文件中，越來(lái)越多地以“大學(xué)文化”替代傳統(tǒng)的“校園文化”的表述。大學(xué)文化包含又不僅限于校園文化，不只是組織學(xué)生、策劃活動(dòng)、打造品牌這樣的習(xí)慣思維，它需要超越項(xiàng)目制的思維定勢(shì)，全方位地營(yíng)建一種體現(xiàn)學(xué)校特色、注重個(gè)性發(fā)展、崇尚創(chuàng)新精神、培養(yǎng)實(shí)踐能力、強(qiáng)調(diào)道德教化的人文環(huán)境。

　　校慶特別是百年校慶，往往是大學(xué)文化建設(shè)補(bǔ)短板、大跨越的難得機(jī)遇。圍繞校慶展開(kāi)的校園環(huán)境規(guī)劃、整治和建設(shè)，會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)把偌大的校園變得處處都是工地。但如果安排得當(dāng)、設(shè)計(jì)合理，也可能成為慰留后人的寶貴財(cái)富和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要一筆。比如，復(fù)建抗戰(zhàn)時(shí)期被日軍炸毀的老校門(mén)，塑造重要校史人物的雕像，挖掘整理傳承創(chuàng)校先賢和前輩名師治學(xué)治教的理念，為學(xué)校道路、樓宇命名等等。

　　置身這樣的校園環(huán)境中，才能夠讓人感慨一草一木皆有故事、一磚一瓦足見(jiàn)精神，才足以讓今人感恩先輩們艱難困苦、玉汝于成的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。而這些文化建設(shè)活動(dòng)的目標(biāo)之一，就是促進(jìn)大學(xué)的文化自覺(jué)。俞吾金先生在一次演講中舉過(guò)一個(gè)例子，一個(gè)人住在三樓，他每天都爬樓梯，但你若問(wèn)他一共有多少級(jí)臺(tái)階，他未必答得出來(lái)。同樣，我們?cè)谝凰髮W(xué)工作、學(xué)習(xí)、生活，每天身處其中，雖然習(xí)以為常，卻未必自知自覺(jué)。一所大學(xué)在歷史上所承載的苦難與輝煌，她的文化傳統(tǒng)和內(nèi)在精神，需要通過(guò)文化氛圍的營(yíng)造和文化符號(hào)的解碼，來(lái)發(fā)現(xiàn)和再激活。

　　很多高校會(huì)在校慶特別是百年校慶之際，展開(kāi)文化大討論，有時(shí)會(huì)形成學(xué)校精神、校訓(xùn)、辦學(xué)理念、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的一攬子方案并對(duì)外發(fā)布。學(xué)校精神是一所學(xué)校的靈魂，是統(tǒng)攝其他文化元素的根本;校訓(xùn)是對(duì)學(xué)校精神的展開(kāi)，是學(xué)校的座右銘，也是最為精煉和最能體現(xiàn)一所學(xué)校風(fēng)格特點(diǎn)的表述;辦學(xué)理念是學(xué)校精神和校訓(xùn)在辦學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的反映;校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是上述精神風(fēng)貌的進(jìn)一步具體化。從邏輯上說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是大學(xué)的內(nèi)在精神傳統(tǒng)催生了高度凝練的大學(xué)校訓(xùn)，實(shí)際上各個(gè)高校大多是“先生孩子后起名”，往往是先有校訓(xùn)，再根據(jù)校訓(xùn)來(lái)“執(zhí)果索因”，反溯大學(xué)精神。這種大學(xué)精神，旨在確保學(xué)校的核心理念與核心價(jià)值、師生的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)特色得到彰顯。

　　我所在的上海財(cái)經(jīng)大學(xué)，也將在2017年迎來(lái)它的百年華誕。這所出生在南京、成長(zhǎng)于上海的中國(guó)近代第一所國(guó)立高等商科大學(xué)，在其百年發(fā)展中不屈不撓、屢仆屢起：既有過(guò)服務(wù)民族工商業(yè)發(fā)展的成就，也遭受過(guò)日寇侵襲、戰(zhàn)亂頻仍之苦;既有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期“關(guān)停并轉(zhuǎn)”、撤校復(fù)校的悵然，更有改革開(kāi)放時(shí)期大展拳腳、報(bào)效國(guó)家的快慰。然而不管任何時(shí)候，首任教務(wù)長(zhǎng)馬寅初先生所題“經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”的校訓(xùn)，始終是這所學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)子們共同的精神圖騰和人格特質(zhì)。

　　有著類(lèi)似多舛命運(yùn)和坎坷歷史的大學(xué)，可謂多矣，每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和精彩故事值得挖掘。大學(xué)不同于個(gè)體。個(gè)體是越來(lái)越衰老的，而大學(xué)卻會(huì)日新又新。個(gè)體是從懵懂逐步成長(zhǎng)成熟的，而那些風(fēng)云際會(huì)中應(yīng)時(shí)而起、應(yīng)運(yùn)而生的大學(xué)，則往往在其創(chuàng)立伊始，就確立和展現(xiàn)了足以引領(lǐng)百年的高遠(yuǎn)目標(biāo)和恢宏氣象。從這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)校慶的意義，就在于回溯歷史，追比先賢，不忘初心，勇往直前。

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