2017公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):三大國(guó)粹之國(guó)畫篇
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2017公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):三大國(guó)粹之國(guó)畫篇
一、發(fā)展歷程縱觀
國(guó)畫的發(fā)展歷程比較久遠(yuǎn),可以追溯到原始社會(huì),經(jīng)過(guò)各朝各代的發(fā)展,產(chǎn)生了不少的名人與知名作品。依據(jù)時(shí)間的順序,將比較有名的畫家與作品梳理如下:
1.原始社會(huì):半坡氏族已會(huì)制造畫有人面形、魚形花紋的彩陶
2.春秋戰(zhàn)國(guó):繪畫成為一種獨(dú)立的藝術(shù),壁畫、帛畫(《婦女鳳鳥(niǎo)圖》、《御龍圖》)
3.三國(guó):曹不興是佛像畫的始祖。“曹衣出水”
4.東晉:顧愷之的繪畫《女史箴圖》后世將他與東晉南朝的另三位名家并列,稱為“(顧愷之、陸探微、張僧繇(畫龍點(diǎn)睛)、展子虔)”“六朝四大家”。
5.唐朝:閻立本《步輦圖》、吳道子(畫圣)《天王送子圖》“吳帶當(dāng)風(fēng)” ;
6.宋朝:張擇端的《清明上河圖》
7.元朝:元-黃公望-《富春山居圖》
8.清朝:清-郎世寧-《百駿圖》
二、名人典故精選
1.曹不興
傳說(shuō)他為孫權(quán)畫屏風(fēng)時(shí),誤落筆墨,他便順手繪之成蠅。孫權(quán)以為是蠅子飛到了畫上,便舉手彈之??梢韵胂螅懿慌d善于寫生的藝術(shù),已達(dá)到了極為純熟的程度。 “曹衣出水"是與"吳帶當(dāng)風(fēng)”相對(duì)的一個(gè)概念,主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。前者筆法剛勁稠疊,所畫人物衣衫緊貼身上,猶如剛從水中出來(lái)一般;后者筆法圓轉(zhuǎn)飄逸,所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳之狀。
2.閻立本
他的繪畫,線條剛勁有力,神采如生,色彩古雅沉著,筆觸較顧愷之細(xì)致,人物神態(tài)刻畫細(xì)致,其作品倍受當(dāng)世推重,被時(shí)人列為“神品”。曾為唐太宗畫《秦府十八學(xué)士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》,為當(dāng)時(shí)稱譽(yù)。他的作品有有《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等傳世。
3.吳道子
吳道子是中國(guó)唐代第一大畫家,被后世尊稱為“畫圣”,被民間畫工尊為祖師。吳道子的繪畫具有獨(dú)特風(fēng)格,是中國(guó)山水畫之祖師。他創(chuàng)造了筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)的山水“疏體”,使得山水成為獨(dú)立的畫種,從而結(jié)束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。所畫人物衣褶飄舉,線條遒勁,人稱莼菜條描,具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)的效果,被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。
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