一段時(shí)間以來(lái)，景區(qū)刻字現(xiàn)象，引起輿論的普遍關(guān)注。近日，一組名為“八達(dá)嶺長(zhǎng)城遭刻字，有大量英文”的照片，在微博上流傳，并引發(fā)網(wǎng)友熱議。八達(dá)嶺景區(qū)回應(yīng)稱，目前景區(qū)擁有自己的執(zhí)勤隊(duì)伍，文管科人員也會(huì)每天上城巡視，監(jiān)督并制止游客亂涂亂畫。

2017年時(shí)政熱點(diǎn)：“老外長(zhǎng)城刻字”該如何面對(duì)？

　　看完這則新聞，就怕生出兩種想法：一是原來(lái)老外也喜歡刻字留名;二是老外竟然也不文明，沒(méi)必要再把槍口對(duì)內(nèi)，發(fā)出“親者痛”的譴責(zé)。第一種想法很正常，生出第二種想法，則不可取。

　　荀子說(shuō)過(guò)，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”。文明是一個(gè)社會(huì)發(fā)展到一定階段，對(duì)于自身的檢省，以及對(duì)于未來(lái)的詩(shī)意規(guī)劃。一段時(shí)間以來(lái)，旅游不文明話題，在輿論場(chǎng)上始終高熱不退，一方面表現(xiàn)為，我們?cè)谝恍┓矫孀龅貌缓?，出現(xiàn)了很多不文明問(wèn)題，另一方面則表現(xiàn)為，我們的社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到一定階段，對(duì)自身有了更高的認(rèn)識(shí)和要求。

　　需要指出，當(dāng)我們講旅游不文明時(shí)，雖然常常“求諸己”，采取“內(nèi)視角”，但這并不是我們的特有問(wèn)題。放眼國(guó)外，同樣存在許多旅游不文明現(xiàn)象，包括刻字等現(xiàn)象，在國(guó)外也時(shí)有發(fā)生，外國(guó)游客來(lái)到中國(guó)也時(shí)常“手抽”。近年來(lái)，長(zhǎng)城遭刻字被曝光已不是新鮮事，北京的慕田峪長(zhǎng)城、八達(dá)嶺長(zhǎng)城等都是“受害者”，其中不乏外籍游客，一些英文甚至被刻在長(zhǎng)城入口處最顯眼的地方。去年，一位NBA球員在長(zhǎng)城刻字事件，就曾引起軒然大波。

　　由此不難看到，旅游不文明現(xiàn)象具有普遍性，是一個(gè)全球性難題。眾所周知，當(dāng)一種現(xiàn)象，呈現(xiàn)普遍性時(shí)，往往對(duì)應(yīng)著一些“集體無(wú)意識(shí)”，也注定了其改變和提升，是一個(gè)十分艱難的過(guò)程。旅游不文明也是如此。想想這些年來(lái)，我們對(duì)旅游不文明發(fā)出了多少呼吁，有關(guān)方面制定了多少措施，方方面面做出了多少努力，旅游不文明問(wèn)題頑強(qiáng)存在，從一個(gè)側(cè)面證明了這一點(diǎn)。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”面對(duì)一種普遍現(xiàn)象，特別是別人身上的問(wèn)題，以此為自己找理由，甚至隨波逐流、放縱自己，是不可取的。真正的可行態(tài)度，是以此為鏡，檢省言行，解決自身的問(wèn)題，或者防止出現(xiàn)類似問(wèn)題。同樣，面對(duì)老外在長(zhǎng)城上刻字，不是去嘲笑別人，不是去放任自己，而是要反思自己是不是存在問(wèn)題，能不能解決存在的問(wèn)題。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)門打開(kāi)，我們已經(jīng)習(xí)慣于“與世界接軌”。接軌的過(guò)程，主要是學(xué)人所長(zhǎng)，并非不問(wèn)青紅皂白，全盤接收。決定一件事能不能做，有時(shí)并不是別人有沒(méi)有做，而是從價(jià)值判斷上講，到底能不能做。拿旅游文明來(lái)說(shuō)，有一些不文明行為，國(guó)外可能也存在，甚至司空見(jiàn)慣，并不代表我們也要去做。事物有其自身邏輯，有其價(jià)值判斷，無(wú)論別人有沒(méi)有做，一些確實(shí)不能做的事，堅(jiān)決不能做;一些需要做的事，一定要去做。

　　老外也在長(zhǎng)城刻字，顯然不會(huì)也不能成為中國(guó)人不文明的理由。相對(duì)于我們國(guó)力的提升，現(xiàn)在旅游不文明現(xiàn)象儼然成為突出問(wèn)題，在某些方面甚至比一些國(guó)家還要嚴(yán)重。這一階段，更應(yīng)該發(fā)奮努力，解決自身問(wèn)題，讓世界看到一個(gè)古代文化和現(xiàn)代文明交相輝映的中國(guó)。換一個(gè)角度看，老外在長(zhǎng)城刻字，很難說(shuō)沒(méi)有受到我們大量刻字的影響。我們做出榜樣，不僅更能理直氣壯地譴責(zé)老外刻字，且其形成的文明氛圍，很有可能發(fā)生“蝴蝶效應(yīng)”，帶動(dòng)老外文明素質(zhì)的提升。

　　“反求諸己”，是我們面對(duì)老外長(zhǎng)城刻字的正確態(tài)度。

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