三、中國五大宗教

　　中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風(fēng)范，擁有一定規(guī)模性和區(qū)域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是道教、佛教、天主教、基督教(新教)、伊斯蘭教。中國人習(xí)慣上稱之為中國五大宗教。(注：天主教和基督教(新教)不是兩個(gè)宗教，而是一個(gè)宗教的兩個(gè)派別。天主教、基督教(新教)和東正教三大派別同屬基督教(基督宗教)，中國五大宗教所稱的基督教并非是指包括三大派別的基督教(基督宗教)總稱，而是專指“新教”，這是中文目前的特有現(xiàn)象。)

　　一、中國基督教

　　(一)基督教傳入的歷史

　　唐貞觀九年(635)，基督教聶斯脫利派曾于傳入中國，稱“景教”。太宗、高宗兩朝，景教受到寬容對待，得到了很大的發(fā)展，以至于當(dāng)時(shí)各州都普遍建有景教寺院。但會昌五年(845)因朝廷下詔禁絕佛教而被波及，在中原地區(qū)中斷傳播。

　　元代時(shí)又傳入天主教和聶斯脫利派，通稱“也里可溫教”或“十字教”。該派在蒙古貴族和朝廷官吏中接受較多，但在民間流傳不廣，后隨著元朝的滅亡而告中斷。

　　明萬歷十年(1582)天主教由耶穌會傳教士再度傳入，以利瑪竇為代表的傳教士帶來了大批西方科學(xué)技術(shù)與知識文化，推動了中國的天文、歷法、水利等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。特別是中國文化向西方的傳播更是作出了突出的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)的中國官員如徐光啟都紛紛受洗，宮廷內(nèi)外士大夫階層就有超過500人入教。康熙皇帝與傳教士親密交往的故事，并為基督教題寫了許多詩詞和對聯(lián)，可以說是基督教與中國的熱戀期。

　　1807年新教傳教士馬禮遜到廣州傳教，此乃新教傳入中國之始。鴉片戰(zhàn)爭后基督教各派再次大量傳入中國。

　　中國教徒自20世紀(jì)初開始要求實(shí)行中國教會自立。1919年五四運(yùn)動后，天主教在中國推行“中國化”措施，大量起用中國籍神職人員。新教各派亦于1922年在上海召開全國基督教大會，提出“本色教會”的主張和“自養(yǎng)、自治、自傳”的“三自”原則，并成立中華全國基督教協(xié)進(jìn)會。1949年后中國教會逐漸割斷與外國傳教修會及差會的聯(lián)系，進(jìn)入其自立發(fā)展的時(shí)期。

　　(二)中國基督教的現(xiàn)狀

　　中國基督教是當(dāng)代中國包括佛教、道教、伊斯蘭教在內(nèi)的五大宗教合法宗教中，與社會主義現(xiàn)代化事業(yè)最為適應(yīng)，現(xiàn)代化程度最高的宗教。

　　中國社會科學(xué)院首次發(fā)布的有關(guān)基督教的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：我國現(xiàn)有基督教徒約占全國人口總數(shù)的1.8%，總數(shù)估計(jì)為2305萬人。

　　二、中國伊斯蘭教

　　(一)伊斯蘭教傳入的歷史

　　伊斯蘭教公元七世紀(jì)由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，公元7世紀(jì)中葉自西亞、中東傳入中國。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。經(jīng)宋、元、明、清1000多年的傳播發(fā)展，現(xiàn)已成為中國五大宗教信仰之一，有信徒約3000萬人。伊斯蘭教在中國不同歷史時(shí)期有不同的稱謂。宋、元稱“大食教”，明代稱“天方教”或“回回教”，明末至清稱“清真教”，民國時(shí)期稱“回教”。1956年起統(tǒng)稱伊斯蘭教。有回、維吾爾、哈薩克、東鄉(xiāng)、柯爾克孜、撒拉、塔吉克、烏孜別克、保安、塔塔爾等10個(gè)民族大部分信仰。

　　經(jīng)長期傳播、發(fā)展和演變，已形成具有民族特色和地域特點(diǎn)的伊斯蘭信仰體系。唐、宋、元三代是伊斯蘭教在中國傳播的主要時(shí)期。

　　(二)中國基督教的現(xiàn)狀

　　據(jù)全國人口普查統(tǒng)計(jì)，中國大陸穆斯林人口約3000萬人。遍布全國各省(區(qū))的大多數(shù)城鄉(xiāng)。臺灣、港澳地區(qū)亦有穆斯林分布，以大分散小集中為特征。穆斯林聚居區(qū)均建有規(guī)模不等的清真寺，形成以清真寺為中心的穆斯林社區(qū)。

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