對(duì)應(yīng)關(guān)系在類(lèi)比推理中考查比例比較大，因?yàn)槠淇疾榫S度豐富、考查內(nèi)容細(xì)致，常常涉及二級(jí)辨析，這就導(dǎo)致小伙伴在做題時(shí)常常摸不到頭緒，華圖在線特推出《類(lèi)比推理一點(diǎn)通》系列文章，逐一講解類(lèi)比推理中的?？技?xì)化考點(diǎn)，幫助小伙伴們摸清命題思路。本文主要針對(duì)對(duì)應(yīng)關(guān)系中的一個(gè)常考知識(shí)——人物對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行深入分析，幫助大家了解常見(jiàn)的人物對(duì)應(yīng)關(guān)系的考查形式，做到心中有數(shù)。

　　一、常見(jiàn)考查形式

　　人可以作為不同的身份出現(xiàn)在考題中，人物對(duì)應(yīng)就是與人相關(guān)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，也就是人在對(duì)應(yīng)關(guān)系中可以從哪些角度去考查。具體而言又可以細(xì)分成四種形式，第一種是與作品有關(guān)的考查，如人作為作者考查作者與作品之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，或者是人作為書(shū)中人物考查書(shū)中人物與作品之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系;第二種是與學(xué)說(shuō)領(lǐng)域有關(guān)的考查，如人與所創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)或人與所從事的領(lǐng)域的對(duì)應(yīng)關(guān)系，或者是因人在某一領(lǐng)域有所成就考查人與后世評(píng)價(jià)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系;第三種是考查人與國(guó)籍的對(duì)應(yīng)關(guān)系;第四種是與歷史典故有關(guān)的考查，如考查成語(yǔ)典故中的主客體或俗語(yǔ)中涉及到的主人公。

　　二、例解考點(diǎn)

　　與作品有關(guān)的考查可以細(xì)分為①作者與作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系，②書(shū)中人物與作品之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)于此類(lèi)題目考生需要結(jié)合文學(xué)常識(shí)來(lái)做題。

　　【例1】( ) 對(duì)于 司湯達(dá) 相當(dāng)于 《巴黎圣母院》 對(duì)于 ( )

　　A.《人間喜劇》;巴爾扎克 B.《紅與黑》;雨果

　　C.《安娜·卡列尼娜》;大仲馬 D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;馬克·吐溫

　　【答案】B

　　【解析】分別將選項(xiàng)代入題干，確定邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)：“《人間喜劇》”的作者是“巴爾扎克”，不是“司湯達(dá)”，“《巴黎圣母院》”的作者是雨果，不是“巴爾扎克”，前后邏輯關(guān)系不一致，排除;

　　B項(xiàng)：“《紅與黑》”的作者是“司湯達(dá)”，二者屬于作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“《巴黎圣母院》”的作者是“雨果”，二者屬于作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，前后邏輯關(guān)系一致，符合;

　　C項(xiàng)：“《安娜·卡列尼娜》”的作者是列夫·托爾斯泰，不是“司湯達(dá)”，“《巴黎圣母院》”的作者是雨果，不是“大仲馬”，前后邏輯關(guān)系不一致，排除;

　　D項(xiàng)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》”的作者是列夫·托爾斯泰，不是“司湯達(dá)”，“《巴黎圣母院》”的作者是雨果，不是“馬克·吐溫”，前后邏輯關(guān)系不一致，排除。

　　因此，選擇B選項(xiàng)。

　　【例2】《西游記》∶孫悟空

　　A.《三國(guó)演義》∶宋江 B.賈寶玉∶《紅樓夢(mèng)》

　　C.《祝?！贰孟榱稚?D.《水滸傳》∶羅貫中

　　【答案】C

　　【解析】第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

　　“孫悟空”是“《西游記》”中的人物，二者屬于作品與書(shū)中人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　第二步，辨析選項(xiàng)。

　　A項(xiàng)：“宋江”是《水滸傳》中的人物，而非“《三國(guó)演義》”，排除;

　　B項(xiàng)：“賈寶玉”是“《紅樓夢(mèng)》”中的人物，但詞語(yǔ)順序與題干不一致，排除;

　　C項(xiàng)：“祥林嫂”是“《祝?！?rdquo;中的人物，二者屬于作品與書(shū)中人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合;

　　D項(xiàng)：“羅貫中”是“《三國(guó)演義》”的作者，而非“《水滸傳》”中的人物，排除。

　　因此，選擇C選項(xiàng)。

　　不同的人所從事的領(lǐng)域有所不同，結(jié)合與學(xué)說(shuō)領(lǐng)域相關(guān)的考點(diǎn)又可以總結(jié)出第二種人物對(duì)應(yīng)關(guān)系的考法，具體包括①人與所從事的領(lǐng)域的對(duì)應(yīng)關(guān)系，②人與所創(chuàng)立的理論學(xué)說(shuō)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，③人與后世評(píng)價(jià)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　【例3】愛(ài)因斯坦∶物理學(xué)∶相對(duì)論

　　A.達(dá)爾文∶進(jìn)化論∶生物學(xué) B.休謨∶哲學(xué)∶不可知論

　　C.五權(quán)分立∶政治∶孫中山 D.美國(guó)人∶行政學(xué)∶威爾遜

　　【答案】B

　　【解析】第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

　　“愛(ài)因斯坦”研究的學(xué)科是“物理學(xué)”，二者屬于學(xué)科對(duì)應(yīng)關(guān)系，“愛(ài)因斯坦”的代表性理論是“相對(duì)論”，二者屬于理論對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　第二步，辨析選項(xiàng)。

　　A項(xiàng)：“達(dá)爾文”研究的學(xué)科是“生物學(xué)”，代表性理論是“進(jìn)化論”，但“生物學(xué)”和“進(jìn)化論”二者詞語(yǔ)順序與題干不一致，排除;

　　B項(xiàng)：“休謨”研究的學(xué)科是“哲學(xué)”，二者屬于學(xué)科對(duì)應(yīng)關(guān)系，“休謨”的代表性理論是“不可知論”，二者屬于理論對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合;

　　C項(xiàng)：“五權(quán)分立”是“孫中山”提出的“政治”理論，但“五權(quán)分立”與“孫中山”二者詞語(yǔ)順序與題干不一致，排除;

　　D項(xiàng)：“美國(guó)人”不是具體人物，“威爾遜”不是代表性理論，排除。

　　因此，選擇B選項(xiàng)。

　　【例4】柳宗元∶文學(xué)家

　　A.馬致遠(yuǎn)∶文學(xué)家 B.司馬遷∶詩(shī)人

　　C.吳承恩∶小說(shuō)家 D.龔自珍∶史學(xué)家

　　【答案】C

　　【解析】第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

　　“柳宗元”是唐代著名“文學(xué)家”，二者屬于人物與歷史評(píng)價(jià)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　第二步，辨析選項(xiàng)。

　　A項(xiàng)：“馬致遠(yuǎn)”是元代著名雜劇家，而非“文學(xué)家”，排除;

　　B項(xiàng)：“司馬遷”是西漢著名史學(xué)家，而非“詩(shī)人”，排除;

　　C項(xiàng)：“吳承恩”是明代著名“小說(shuō)家”，二者屬于人物與歷史評(píng)價(jià)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合;

　　D項(xiàng)：“龔自珍”是清代著名思想家，而非“史學(xué)家”，排除。

　　因此，選擇C選項(xiàng)。

　　除了人物與作品以及與所從事的領(lǐng)域的考查之外，還可以考查人與國(guó)籍的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　【例5】( ) 對(duì)于 愷撒 相當(dāng)于 印度 對(duì)于 ( )

　　A.希臘;伯利克里 B.羅馬;阿育王

　　C.埃及;埃阿斯 D.巴比倫;屋大維

　　【答案】B

　　【解析】分別將選項(xiàng)代入題干，確定邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)：“愷撒”是羅馬人而不是“希臘”人，“愷撒”與“希臘”無(wú)明顯邏輯關(guān)系，“伯利克里”是“希臘”人而不是“印度”人，“印度”與“伯里克利”無(wú)明顯邏輯關(guān)系，排除;

　　B項(xiàng)：“愷撒”是“羅馬”的獨(dú)裁官，二者屬于人物與所屬?lài)?guó)家的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“阿育王”是“印度”的國(guó)王，二者屬于人物與所屬?lài)?guó)家的對(duì)應(yīng)關(guān)系，前后邏輯關(guān)系一致，符合;

　　C項(xiàng)：“愷撒”是羅馬人而不是“埃及”人，“愷撒”與“埃及”無(wú)明顯邏輯關(guān)系，“埃阿斯”是希臘神話人物，與“印度”無(wú)明顯邏輯關(guān)系，排除;

　　D項(xiàng)：“愷撒”是羅馬人而不是“巴比倫”人，“巴比倫”與“愷撒”無(wú)明顯邏輯關(guān)系，“屋大維”是羅馬人，而不是“印度”人，“印度”與“屋大維”無(wú)明顯邏輯關(guān)系，排除。

　　因此，選擇B選項(xiàng)。

　　最后一種是與歷史典故有關(guān)的，有很多歷史典故都有主人公，甚至可以細(xì)化主人公的不同地位，如考查成語(yǔ)典故中的主客體。

　　【例6】臥薪嘗膽∶勾踐

　　A.鑿壁借光∶匡衡 B.開(kāi)誠(chéng)布公∶曹操

　　C.完璧歸趙∶廉頗 D.江郎才盡∶周瑜

　　【答案】A

　　【解析】第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

　　“臥薪嘗膽”的主人公是“勾踐”，二者屬于成語(yǔ)與人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　第二步，辨析選項(xiàng)。

　　A項(xiàng)：“鑿壁借光”的主人公是“匡衡”，二者屬于成語(yǔ)與人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合;

　　B項(xiàng)：“開(kāi)誠(chéng)布公”的主人公是諸葛亮，而非“曹操”，排除;

　　C項(xiàng)：“完璧歸趙”的主人公是藺相如，而非“廉頗”，排除;

　　D項(xiàng)：“江郎才盡”的主人公是江淹，而非“周瑜”，排除。

　　因此，選擇A選項(xiàng)。

　　希望通過(guò)這篇文章，小伙伴們能對(duì)類(lèi)比推理對(duì)應(yīng)關(guān)系中的人物對(duì)應(yīng)關(guān)系有更深入的理解，做題沒(méi)有思路時(shí)，可以多一種思路。如果想要了解更多類(lèi)比推理中的細(xì)分考點(diǎn)，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注華圖在線。華圖在線，精彩無(wú)限!

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