中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，我們既要固本守根，也要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。黨的十九大報(bào)告把這一要求與“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”一起，確定為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的重要途徑。“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”解決了傳承和發(fā)展什么樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等重大問(wèn)題，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展指明了科學(xué)途徑?！九?】總述：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展指明了科學(xué)途徑。

　　要堅(jiān)持辯證揚(yáng)棄觀，取其精華，去其糟粕，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。【批注2】分述1：要堅(jiān)持辯證揚(yáng)棄觀，此論點(diǎn)從對(duì)策的角度切入。要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，既不能驕傲自大、固步自封，也不能妄自菲薄、數(shù)典忘祖。要以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究、正確取舍，著力挖掘、闡釋傳統(tǒng)文化中積極的、優(yōu)秀的內(nèi)容，為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展做好基礎(chǔ)性工作?！九?】對(duì)策展開(kāi)：說(shuō)明如何做到辯證揚(yáng)棄觀。

　　要堅(jiān)持科學(xué)方法論，古為今用，推陳出新，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。【批注4】分述2：要堅(jiān)持科學(xué)方法論，此論點(diǎn)從對(duì)策的角度切入。要結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求豐富、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵，在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中展現(xiàn)其生命力和創(chuàng)造力。要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及化，找到它與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，充分發(fā)揮其資政育人、文以化人的作用，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣?！九?】對(duì)策展開(kāi)：說(shuō)明如何做到科學(xué)方法論。

　　要堅(jiān)持胸懷天下，洋為中用、海納百川，虛心學(xué)習(xí)借鑒吸納人類一切優(yōu)秀文明成果?！九?】分述3：要堅(jiān)持胸懷天下，此論點(diǎn)從對(duì)策的角度切入。要抓住機(jī)遇，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、傳播出去，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，提高國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化影響力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引?！九?】對(duì)策展開(kāi)：說(shuō)明如何做到胸懷天下。

　　“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要著力點(diǎn)，深刻反映中華民族自古以來(lái)的夢(mèng)想和追求，特別是近代以后實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神?！九?】回扣主題，說(shuō)明價(jià)值。

　　(文章來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》，有刪減)

　　材料小結(jié)

　　1.核心內(nèi)容：讓中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展

　　2.理論總結(jié)：

　　(一)觀點(diǎn)積累

　　說(shuō)明中心：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展指明了科學(xué)途徑

　　分述：

　　第一，要堅(jiān)持辯證揚(yáng)棄觀，取其精華，去其糟粕，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

　　第二，要堅(jiān)持科學(xué)方法論，古為今用，推陳出新，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

　　第三，要堅(jiān)持胸懷天下，洋為中用、海納百川，虛心學(xué)習(xí)借鑒吸納人類一切優(yōu)秀文明成果。

　　(二)背景拓展

　　黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。這一重大論斷，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明理論品格：它以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭活水，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來(lái)，以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度，也標(biāo)注了中華文化和中國(guó)精神的新高度。

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