在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明。從良渚古城遺址到大運(yùn)河文化帶，從敦煌莫高窟到嶺南古建筑……當(dāng)悠久文明的傳承，不再僅僅以史書(shū)呈現(xiàn)，每一處歷經(jīng)滄桑的文化遺產(chǎn)，都將鐫刻下文化自信的印記?！九ⅰ块_(kāi)篇通過(guò)回顧歷史引出論點(diǎn)。文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文化資源。這些祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代?！九ⅰ糠治鑫幕z產(chǎn)的重要性。保護(hù)好、傳承好、利用好這些寶貴財(cái)富，當(dāng)好傳統(tǒng)文化的守護(hù)者、傳承者和展示者，是我們的共同責(zé)任。【批注】論點(diǎn)：當(dāng)好傳統(tǒng)文化的守護(hù)者、傳承者和展示者。

當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者?！九ⅰ糠终擖c(diǎn)1：當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者。鳴沙山下、宕泉河邊，敦煌莫高窟靜立千年。把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任。有人說(shuō)，“沒(méi)有10年，進(jìn)不了莫高窟的世界。”而她，從未名湖到莫高窟，從“自投羅網(wǎng)”到日久生情，從滿頭青絲到白發(fā)蒼蒼，她用將近一個(gè)甲子，走過(guò)無(wú)數(shù)敦煌的洞窟，也走完過(guò)自己的文化苦旅……她就是被稱為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者之一?！九ⅰ恳镁唧w案例論證。守護(hù)當(dāng)如樊錦詩(shī)，甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取，堅(jiān)持以保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自覺(jué)，努力使中華傳統(tǒng)文化的古老遺產(chǎn)重新煥發(fā)出熠熠光彩，揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信?！九ⅰ糠治鍪刈o(hù)的意義并得出結(jié)論，證明分論點(diǎn)。

當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者?！九ⅰ糠终擖c(diǎn)2：當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。五嶺以南、珠江水系，一磚一瓦皆顯嶺南特色。古建筑是科技文化知識(shí)與藝術(shù)的結(jié)合體，古建筑也是歷史載體。2200多年建城史下的嶺南古建筑，既是凝固的歷史和文化，也是城市文脈的體現(xiàn)和延續(xù)。有這么一群古建工匠，窮其一生嫻于一技，以手中灰白，塑屋脊繽紛;用一扇滿洲窗，洞察嶺南情。在一磚一瓦、一雕一琢、一筆一畫(huà)之間，用一雙雙手詮釋匠人的一生。他們是嶺南古建守護(hù)者，也是無(wú)數(shù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者之一?！九ⅰ恳镁唧w案例論證。傳承即是保護(hù)。保護(hù)好古建筑，保護(hù)好文物，就是保存了城市的歷史和文脈，“讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”。文明傳承、文化延續(xù)，需要我們善于突出地方特色的同時(shí)，更多采用“繡花”功夫，把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好。【批注】分析傳承的意義。如此，我們才更有堅(jiān)定文化自信的底氣?！九ⅰ康贸鼋Y(jié)論，證明分論點(diǎn)。

當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示者?！九ⅰ糠终擖c(diǎn)3：當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示者。一個(gè)熱愛(ài)中華大地的人，一定會(huì)愛(ài)她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁(yè)光輝的歷史。中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到五湖四海。這是每位守護(hù)者、傳承者應(yīng)自覺(jué)擔(dān)起的神圣使命?！九ⅰ糠治稣故镜谋匾?。一方面，要增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，繼續(xù)探索未知、揭示本源，努力同步做好我國(guó)“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作。另一方面，要加強(qiáng)對(duì)出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播。從而更好展示中華文明風(fēng)采，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中華文明影響力和感召力?！九ⅰ烤唧w對(duì)策。

國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，也意味著我國(guó)的文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承將是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要一代代的守護(hù)者、傳承者、展示者堅(jiān)持那份“擇一事、終一生”的信念，一代接著一代干、一棒接著一棒跑，文物保護(hù)與文化傳承事業(yè)就有了源源不斷的新動(dòng)力，歷史文脈必能更好傳承萬(wàn)代?！九ⅰ拷Y(jié)尾呼應(yīng)論點(diǎn)。

(文章來(lái)源：《廣州日?qǐng)?bào)》，有修改)

材料小結(jié)

1.核心內(nèi)容：

總論點(diǎn)：當(dāng)好傳統(tǒng)文化的守護(hù)者、傳承者和展示者。

分論點(diǎn)1：當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者。

分論點(diǎn)2：當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

分論點(diǎn)3：當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示者。

2.理論總結(jié)：

習(xí)總書(shū)記在給中國(guó)國(guó)家博物館老專家的回信中強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)文物活化利用，推進(jìn)文明交流互鑒，守護(hù)好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果，為發(fā)展文博事業(yè)、為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)不斷作出新貢獻(xiàn)。

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