16．
①連殘荷也消逝的無影無蹤
?、诔靥晾锏暮扇~雖然仍然是綠油油一片
③好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天
?、艿强磥碜兂蓺埡芍找膊粫h了
?、菰龠^一兩個月，池水一結(jié)冰
?、捱B日來，天氣突然變寒
對上述語句排序正確的一項是：
A ⑤①②⑥③④ B ⑥③②④⑤①
C ②⑥③④⑤① D ⑥⑤①③②④
17.如果沒有閃電，人類將失去一位勤勞的“清潔工”。閃電交作時，大氣中的部分氧氣被激發(fā)成臭氧，稀薄的臭氧不但不臭，而且能吸收大部分宇宙射線，使地球表面的生物免遭紫外線過量照射的危害。閃電過程中產(chǎn)生的高溫，又可殺死大氣中90%以上的細菌和微生物，從而使空氣變得更加純凈且清新宜人。
這段文字主要介紹：
A、閃電形成的機制
B、宇宙射線對人類的危害
C、臭氧對人類的貢獻
D、閃電對地球的保護作用
18.維特根斯坦是劍橋大學(xué)著名哲學(xué)家穆爾的學(xué)生。有一天，哲學(xué)家羅素問穆爾：“你最好的學(xué)生是誰？”穆爾毫不猶豫地說：“維特根斯坦。”“為什么？”“因為在所有學(xué)生中。只有他聽課時總露出一副茫然的神色，而且總有問不完的問題。”后來，維特根斯坦的名氣超過了羅素。有人問：“羅素為什么會落伍？”維特根斯坦說：“他沒有問題了。”
這段文字意在說明：
A、懷疑和提問總是成功的秘訣
B、好奇心是研究的內(nèi)在動力
C、得到賞識是成才的重要因素
D、發(fā)現(xiàn)問題是不斷進步的前提
19.我國當(dāng)代快速城市化的一個明顯問題是地方文化特色逐漸喪失。城市的文明特色是城市競爭力的根本所在，各城市在千百年的發(fā)展中形成了豐富的地方文化和各具特色的城市風(fēng)貌，這些歷史文化特色是城市的文化競爭力和經(jīng)濟競爭力的主要來源，也是人類文明的重要組成部分。保護好這些歷史文化特色，就是在保護人類文明。
這段文字意在說明：
A、快速城市化與城市的文化保護存在沖突
B、保護城市的文化特色意義十分重大
C、文化特色是城市競爭力的重要體現(xiàn)
D、城市的文化特色喪失的速度非常驚人
20.有一個小孩，在上中學(xué)時，父母曾為他選擇文學(xué)這條路。只上了一個學(xué)期。老師就在他的評語中寫下了這樣的結(jié)論：“該生用功，但做事過分拘禮和死板。這樣的人即使有著完善的品德，也決不能在文學(xué)上有所成就。”后來，以為化學(xué)老師了解到他的這個特點后，就建議他改學(xué)化學(xué)，因為化學(xué)實驗需要的正是一絲不茍，改學(xué)化學(xué)后，他好像找到了自己的人生舞臺，成績在同學(xué)中遙遙領(lǐng)先。后來，他榮獲了諾貝爾化學(xué)獎，他的名字叫奧托.瓦拉赫。
這個故事主要告訴我們：
A、父母不應(yīng)該過早代替孩子選擇人生道路
B、教師對孩子的成功具有決定性的作用
C、人在本質(zhì)上只有特點而沒有優(yōu)缺點之分
D、善于利用“缺點”就有可能獲得成功
21.據(jù)初步統(tǒng)計，我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不可移動文物點近47萬處，博物館約2900家，粗略估計，全國文物藏品不超過2000萬件。這些數(shù)字是什么概念？英格蘭面積只有我國的1/73，而受到國家登記保護的文物點達到50萬處，各類博物館3000余家。其中大英博物館目前就擁有藏品700萬件。建國歷史盡200多年的美國，各類大小博物館也有16000余家，其中美國斯密森博物館收藏的文物就多達1.3億件。
這段文字意在說明：
A、我國對文物的保護和重視遠遠不夠
B、政府應(yīng)該成為保護文物的中堅力量
C、我國應(yīng)加大對文物的發(fā)掘和管理力度
D、各國對文物的判定標準不盡相同
22.我國海區(qū)的潮汐資源以福建和浙江為最多，潮汐中蘊藏這巨大的能量。潮汐發(fā)電是利用海灣、河口等有利地形，建筑水堤，形成水庫，以便大量蓄積還說，并在壩中或壩旁建造水力發(fā)電廠房，通過水輪發(fā)電機組進行發(fā)電。然而潮汐發(fā)電對自然條件的要求比較高，只有潮汐電站建在合適的地理位，并且出現(xiàn)大潮，能量集中時，從潮汐中提取能量才有可能。
這段文字主要說明：
A、我國潮汐資源的分布情況
B、我國潮汐資源的利用現(xiàn)狀
C、潮汐發(fā)電的必要條件
D、潮汐發(fā)電需要突破的技術(shù)障礙
23.交往和獨處原是人在世上生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不太相同罷了。由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不懂交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。
這段文字主要說明：
A、每個人對交往和獨處的喜愛程度不同
B、喜歡交往的人往往害怕獨處
C、享受孤獨是一種很高的人生境界
D、生活中既要擅于交際又要能耐孤獨
24.翻譯時，“直譯”偏重于對原文的忠實，“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法最妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在忠實的翻譯必定能盡量表達原文的意思。思想感情與語言是一致的，相隨而變的，一個意思只有一個精確的說法，換一個說法，意味就完全不同。所以想盡量表達原文的意思，必須盡量保持原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。
這段文字中，作者認為：
A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法
B、忠實于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)
C、人為劃分直譯、意譯本無必要
D、翻譯時應(yīng)盡量減少譯者個人風(fēng)格的影響
25.現(xiàn)在人們認識到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面有與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常被稱為太陽風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)，缺一不可。具備這三個條件的太陽系其他行星，如木星和水星，它們的周圍也會產(chǎn)生極光，這已被實際觀察到的事實所證明。
這段文字主要介紹的是：
A、太陽在極光形成中的作用
B、形成極光的必備要素
C、存在極光現(xiàn)象的行星
D、人們對極光的觀察和認識
26.有一次，蘇格拉底淌水過河，腳一劃，落水了。他拼命掙扎，大喊救命，不遠處有個釣魚者不但不救他，反而轉(zhuǎn)身就走。最后是他的學(xué)生救了他。后來那個釣魚者淌水過河，也落水了，蘇格拉底和他的學(xué)生正巧在河邊散步，便用竹竿把他救了上來。當(dāng)學(xué)生們知道救上來的就是那個釣魚者時，都后悔了，但蘇格拉底卻說：“不對，你們應(yīng)該救他，這正是我們和他的區(qū)別。”
這段文字告訴我們：
A、莫以善小而不為
B、善有善報，惡有惡報
C、做人原則應(yīng)一以貫之
D、普度眾生是哲學(xué)家的使命
27.遺傳學(xué)對研究地球上的生命起源、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)動植物和微生物育種，以至人類學(xué)和社會學(xué)等方面都有重要的指導(dǎo)意義。它是在動植物育種的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，必然又可以回過來知道動植物育種的實踐?？咕毓I(yè)的興起促進了微生物遺傳學(xué)的發(fā)展，微生物遺傳學(xué)的發(fā)展又推動抗菌素工業(yè)及其他發(fā)酵工業(yè)的進步，就是明顯的例證。
這段文字主要介紹了：
A、遺傳學(xué)各個分支的演變過程
B、生命科學(xué)對社會科學(xué)的作業(yè)方式
C、遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義
D、遺傳學(xué)廣闊的應(yīng)用前景
28.策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存，這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招；第二種方式是同時發(fā)生，參與者同時出招，但是不論如何，每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者，每個人都要將自己置身在他人的立場上，來評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果。
下列說法與這段文字相符的是：
A、策略博弈的本質(zhì)在于團體協(xié)作
B、博弈的過程中參與者相互影響制約
C、博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局
D、博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮
29.法國和比利時的科學(xué)家試圖找出數(shù)學(xué)天才與常人的大腦是否有差別，他們在發(fā)表的報告中說，研究發(fā)現(xiàn)有人能夠快速心算復(fù)雜數(shù)學(xué)問題，可能是因為他們能夠使用其他人無法使用的大腦部位?？蒲腥藛T利用正電子射線掃描技術(shù)對一位著名數(shù)學(xué)家的大腦和普通人的大腦進行了比較研究。他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)家在進行題目演算時，大腦中通常負責(zé)長期記憶的部分也進入活躍狀態(tài)，而一般人則沒有這種現(xiàn)象?？蒲腥藛T因此推斷，數(shù)學(xué)家在進行演算時使用了更多的記憶力，從而使演算速度加快，這個原理與電腦的原理一樣，內(nèi)存越大，運算速度越快。
A、大腦部位使用越多，運算速度就越快
B、快速心算時，長期記憶一般會被激活
C、腦容量決定了處理數(shù)學(xué)問題的能力
D、運算速度加快是因為使用了更多的記憶力
30.“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們在學(xué)習(xí)時通常會面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無意義的，因為前者學(xué)習(xí)沒有目標，后者學(xué)習(xí)沒有必要。其實，破解這個悖論并不難，用我國古語中 的道理就能做到
填入劃橫線部分最適當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A、“謙受益”與“滿招損”
B、“知其然”與“知其所以然”
C、“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”
D、“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”
