寫好申論文章，華圖網(wǎng)校根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，全部給定材料有三個(gè)點(diǎn)最值得注意：一是材料的第一條，它往往是提綱挈領(lǐng)性質(zhì)，包含著試卷主題，決定著文章的總體立意。就像黃河這套題的第一條材料，對黃河文化與黃河治理開發(fā)保護(hù)的關(guān)系進(jìn)行了宏觀的總結(jié)，是作文立意的重要綱領(lǐng)。二是材料中出現(xiàn)國家領(lǐng)導(dǎo)人講話的部分，比如材料4，列舉了黨中央四代領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)黃河的論述，特別是胡錦濤在紀(jì)念人民治理黃河60周年時(shí)做出的論述，既可以作為論點(diǎn)，又可以作為論據(jù)。凡是有領(lǐng)導(dǎo)人論述出現(xiàn)的材料，都值得特別關(guān)注，對確定主題、充實(shí)論據(jù)，決定文章的思想政治高度極為重要。三是材料的最后一條，往往前瞻性、創(chuàng)新性、對策性的內(nèi)容集中在最后一條材料。例如材料 7，最后一段列舉了Z博士的觀點(diǎn)，他就是山東大學(xué)中國文化產(chǎn)業(yè)研究中心常務(wù)副主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士昝勝鋒，提出了弘揚(yáng)黃河文化的四個(gè)關(guān)鍵控制點(diǎn)，這對于文章寫出文化方面的對策是最直接的提示，是文化方面論點(diǎn)的重要來源。根據(jù)黃河精神與黃河文化的關(guān)系，無形的資源開發(fā)與有形的資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)同等重要，要重視黃河精神這筆重要遺產(chǎn)，一方面繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，一方面做好宣傳推廣和對外輸出，構(gòu)建黃河文化圈，融入全球價(jià)值鏈。但這段論述的問題是比較空，只有方向，沒有具體的實(shí)際措施，考生容易犯的失誤是直接搬用原文中的專家觀點(diǎn)，不能在領(lǐng)會(huì)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上引申發(fā)揮，使觀點(diǎn)中抽象的對策具體化。

　　對于材料原文合理、新穎、深刻但比較抽象和籠統(tǒng)的觀點(diǎn)，應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)囊臧l(fā)揮，可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)與背景知識(shí)，也可以聯(lián)系材料中的其他部分，融會(huì)貫通，擴(kuò)展開去，對專家的抽象觀點(diǎn)進(jìn)行具體化、可行化、個(gè)性化的闡釋，將它細(xì)化完善，擴(kuò)展充實(shí)，使每一條提議都能轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的措施，比如，深刻認(rèn)識(shí)黃河文化的價(jià)值，就應(yīng)該同加強(qiáng)以黃河精神為核心的黃河文化宣傳教育結(jié)合起來，據(jù)理力推，由材料的主題和各個(gè)部分具體觀點(diǎn)推導(dǎo)出這層對策，要讓從政府官員到老百姓特別是青少年加深對黃河精神及黃河文化價(jià)值的認(rèn)識(shí);文化創(chuàng)新與生態(tài)旅游的一體化，則要從文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、相互支持、相互促進(jìn)的角度提出對策，利用黃河的深厚文化積累和沿岸生態(tài)環(huán)境，開發(fā)黃河生態(tài)文化旅游資源，讓游客體驗(yàn)以壺口瀑布為代表的懸河景觀，李白詩篇與光未然、賀綠汀的名曲《黃河大合唱》等藝術(shù)作品的宏偉境界和雄奇魅力，等等，材料中不同部分的文化成就、文藝作品都不是無端而設(shè)的，材料1列舉的那些成就和作品，在文章開發(fā)文化旅游資源、發(fā)展體驗(yàn)式文化旅游的這段對策中就能派上用場了。

　　文章最后的總結(jié)，是決定文章思想高度最后、最有決定性的一部分，最有效提高思想高度的方式就是引用領(lǐng)導(dǎo)人的論述?？梢詮牟牧?引述的黨中央四代領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)黃河的論述中選取、提煉觀點(diǎn)，最重要的還是把物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)結(jié)合起來，聯(lián)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，指出弘揚(yáng)黃河文化、保護(hù)黃河母親的重要價(jià)值與深遠(yuǎn)意義。