B. 在本體論意義上，相對主義否認終極的、確定的價值原則

　　C. 當代相對主義與歷史上的相對主義的基本價值立場是一致的

　　D. 當代相對主義和歷史上的各種相對主義都否定“同一性”，強調(diào)“差異性”

　　9．我們當下有些報刊的文化品格每況愈下，其主要表現(xiàn)為：一是過于看重時尚，過于追求娛樂化效果以迎合大眾的獵奇心理；二是過度炒作公眾人物，將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細看近幾年一些媒體的熱門話題，有許多走時尚的路子，唯獨與民眾的生活遠了。

　　這段話指出了當下有些報刊存在的問題是()。

　　A. 看重時尚，迎合大眾的獵奇心理

　　B. 炒作公眾人物，將其神秘化和庸俗化

　　C. 過于看重時尚，熱衷炒作公眾人物

　　D. 走時尚的路子，脫離民眾

　　10． 盧梭是偉大的思想家。他構思20年，寫作3年，完成了教育巨著《愛彌爾》，提出了較為系統(tǒng)的自然教育理論，從根本上否定了封建家教教育，在世界教育史上具有劃時代的偉大意義。盧棱很重視體育，在《愛彌爾》中，從嬰兒出生到成人各個年齡階段的教育中都有身體教育的內(nèi)容。

　　對這段文字含義的正確理解是()。

　　A. 盧梭對教育發(fā)展有貢獻

　　B. 盧梭的貢獻主要在體育

　　C. 盧梭的貢獻在教育領域

　　D. 盧梭發(fā)展了自然教育理論

　　11． 不能說你在一個領域干得好，就借此可以進入其他領域。每個學科每個領域都有它的積累、尊嚴和門檻兒，明星們隨便跨越這個門檻兒就是一種特權，是對公平的一種踐踏。另外，高校對教授的聘用和職稱的評定，有著嚴格、規(guī)范的程序，聘請明星任教授如果不能按照程序進行，對其他教授來說就是不公平，損害了程序的公平和正義。

　　這段話的主要觀點是()。

　　A. 明星擔任教授是對學術尊嚴的褻瀆

　　B. 不按照評聘職稱的程序聘請明星任教授是對學術公平的一種踐踏

　　C. 學術界有學術界的尊嚴

　　D. 聘請明星任教授損害了評聘職稱程序的公平和正義

　　12． 與自然科學對傳統(tǒng)的超越是對傳統(tǒng)的不斷證偽不同，人文科學對傳統(tǒng)的超越不是對傳統(tǒng)的證偽并棄置的過程，而是表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的不斷兼容，因此，盡管在人文科學的發(fā)展中的每一次創(chuàng)新都以突破傳統(tǒng)為前提，但傳統(tǒng)總是具有某種恒定的價值，成為后人進行研究和創(chuàng)新的參照，甚至在某些方面是后人無法企及的典范。

　　上面這段話表明()。

　　A. 人文科學的發(fā)展是在對傳統(tǒng)不斷證偽的過程中尋求超越的

　　B. 人文科學與自然科學有著不同的發(fā)展模式

　　C. 人文科學發(fā)展中的創(chuàng)新都是以繼承傳統(tǒng)為前提的

　　D. 傳統(tǒng)的東西都是后人難以望其項背的

　　13. 20世紀50年代初，海明威在《老人與?！分行妫?ldquo;……一個人并不是生來要給打敗的”，“你可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這種錚鋒鳴響的語言，充滿了對人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時，當人們被戰(zhàn)爭的陰云所困擾，?？思{大聲宣告：“我不想接受人類末日的說法……人是不朽的”，“作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類昔日的榮耀。”人的生存的挫折感是真實的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時刻，看來只有那些具有海明威、福克納精神力量的作家，會給人們以鼓舞，讓人們勇敢地生存下去。

　　下列關于這段話的理解，正確的一項是()。

　　A. 海明威、福克納的作品都集中展現(xiàn)了人們在苦難與挫折面前的迷惘

　　B. 海明威、?？思{的作品都表達了樂觀主義的主題

　　C. 海明威、?？思{都過分夸大了人的精神力量

　　D. 海明威、?？思{都強調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞

　　14． 一個城市展現(xiàn)的文化常潛藏在語言文字中，因為它像呼吸一樣平常，所以極易被忽略，然而它又是不可或缺的。

　　能夠最準確地復述上面這段話的一項是()。

　　A. 潛藏在語言文字中的城市文化極易被忽略，但不可或缺

　　B. 城市文化潛藏在語言文字中，極易被忽略

　　C. 潛藏著城市文化的語言文字像呼吸一樣容易被忽略，但不可或缺

　　D. 一個城市的文化常常通過它的城市文學表現(xiàn)出來