(單選題)儒家賢能政治從人性本善出發(fā)，試圖以人格“修齊”的方式實現(xiàn)道德政治，但往往因人性的善變而________;而民主政治以人性本惡為立論前提，特別強調(diào)權(quán)力來源的正當性、權(quán)力行使過程的外部制約性，將法度、制度嵌于個人道德與合理的政治之間，這就使得政治運行及其結(jié)果成為一件可以________的事情。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.功敗垂成監(jiān)督

B.力所不及把控

C.不可端倪預判

D.難以名狀干預

解析

第一步，分析第一空。根據(jù)“往往因人性的善變而……”中“而”指因而，表因果，該空形容人性善變帶來的結(jié)果。A項“功敗垂成”指事情在將要成功的時候遭到了失敗，文段并沒有“將要成功的時候遭受失敗”的意思，不符合語境，排除A項。B項“力所不及”指憑自己的力量不能做到，文段不是“儒家圣賢”的力量無法實現(xiàn)道德政治，而是依托“人性本善”的前提，無法實現(xiàn)道德政治，故“憑借自己力量”的主體不對，排除B項。D項“難以名狀”形容無法用語言形容，文段不是強調(diào)不能用言語形容，而是人性多變，不能實現(xiàn)道德政治，不符合語境，排除D項。C項“不可端倪”指找不著頭緒，形容變化莫測，能夠照應“善變”，符合文意。答案鎖定C選項。

第二步，驗證第二空。“預判”指對即將到來的事進行判斷，體現(xiàn)在人性本惡的前提下，將法度、制度嵌于個人道德與合理的政治之間，能夠預見政治運行及其結(jié)果，且與前文“人性的善變而不可端倪”形成照應，符合文意。

因此，選擇C選項。