評(píng)論二：
中國(guó)人歷來(lái)講求投桃報(bào)李，張磊之所以對(duì)耶魯出手大方，最主要的原因恐怕是他那句話“耶魯改變了我的一生”。許多人忿忿于他的“厚”彼“薄”此，責(zé)備他“忘恩負(fù)義”，其實(shí)是過(guò)于“求全責(zé)備”了。倒是應(yīng)該反思，為什么二十多年的國(guó)內(nèi)受教育經(jīng)歷沒(méi)有讓他產(chǎn)生“感恩”之心？【觀點(diǎn)二】
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?，F(xiàn)實(shí)卻是，高校學(xué)術(shù)造假丑聞屢見(jiàn)不鮮。幾天之前，媒體還曝出中國(guó)論文買賣產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)10億。至于近幾年來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的“校長(zhǎng)、長(zhǎng)江學(xué)者”級(jí)別的學(xué)術(shù)造假，只能說(shuō)是學(xué)術(shù)考評(píng)機(jī)制和學(xué)術(shù)道德雙雙“淪陷”之果，而尤以學(xué)者樂(lè)“走穴炒作”不彼、成為名利之徒為甚。
正視中美大學(xué)之間的差距吧，那樣我們的神經(jīng)就不會(huì)承受太多刺痛；重尋大學(xué)精神，回歸大學(xué)之道，完善當(dāng)下的高等教育才是要緊之事?！咀谥急響B(tài)】
?。?010-01-12 新華網(wǎng)）
評(píng)論三：
筆者揣測(cè)張磊之所以將巨款捐給耶魯大學(xué)而非中國(guó)高校，或許是因其認(rèn)為捐款給耶魯大學(xué)所能發(fā)揮的效用更大?！居^點(diǎn)三】耶魯大學(xué)作為世界頂級(jí)大學(xué)，不但研究能力與教育水平高居世界高校首位，而且更有一套符合教育事業(yè)特點(diǎn)、有利于促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的良好機(jī)制。對(duì)其進(jìn)行捐款，顯然能夠保證獲得更大的教育成果產(chǎn)出，于教育事業(yè)的發(fā)展能夠起到更大的促進(jìn)作用。
而反觀我國(guó)部分高校，其負(fù)責(zé)人熱衷于建設(shè)形象工程，比如建設(shè)豪華建筑包括奢侈的校門等，在這種情形下給中國(guó)高校捐款，讓人擔(dān)心所捐款項(xiàng)不能被用于教育事業(yè)本身。另一方面，中國(guó)高校還普遍存在著官本位現(xiàn)象，嚴(yán)重制約科研能力與教育水平的提升，而在官本位體制盛行之下，所捐款項(xiàng)究竟能在促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展上發(fā)揮多大效用，也讓人懷疑?！揪菊Z(yǔ)反思】當(dāng)人們對(duì)捐贈(zèng)抱著這樣的擔(dān)心與懷疑，其向中國(guó)高校捐款的積極性也就難免會(huì)受到一定程度的抑制。
從這個(gè)意義上說(shuō)，張磊的捐款行為值得中國(guó)教育界“反省”，將類似張磊這樣的捐款行為當(dāng)作對(duì)自身的一種鞭策，鞭策自己在教育制度建設(shè)等方面積極改革，并借此使中國(guó)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所能起到的促進(jìn)作用不斷提升?！颈砻鲬B(tài)度】
評(píng)論四：
愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人起碼的道德規(guī)范，否則就會(huì)被定性為“叛國(guó)”。愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)“祖國(guó)”的一種積極和支持的態(tài)度。愛(ài)不愛(ài)國(guó)，不能簡(jiǎn)單地定性，也不能膚淺地認(rèn)為，也不是以簡(jiǎn)單的例子作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于這樣的爭(zhēng)議也不只出現(xiàn)一兩次，華人向自己的學(xué)校捐款，如果是國(guó)內(nèi)的某個(gè)學(xué)校，好像天經(jīng)地義。然而，這位華人卻將巨額資金捐贈(zèng)給了美國(guó)的一所著名學(xué)府，再一次被不少人認(rèn)為他的舉動(dòng)與“愛(ài)國(guó)主義”有關(guān)。不將這筆巨款捐贈(zèng)給教育過(guò)他的國(guó)內(nèi)學(xué)校，情理難容?！舅接^點(diǎn)】
7個(gè)“8”組成的這一組數(shù)字，與中國(guó)文化的“發(fā)”與吉祥有關(guān)，他有意為之也好，有意引起注意與關(guān)注也罷，他高調(diào)地以這樣的方式“出風(fēng)頭”，在慈善面前，他的作為是值得肯定的。不管他將巨款捐給哪個(gè)國(guó)家的學(xué)校，作為他的資金，他有權(quán)自由支配，任何人無(wú)權(quán)指手畫腳。有多少人懷著道德優(yōu)越感在這里橫加指責(zé)，以及給他亂扣“帽子”的人是否應(yīng)該打盆水照照自己，你實(shí)踐了多少？向你的母?；貓?bào)了多少捐贈(zèng)？
他的這筆巨額捐贈(zèng)帶給耶魯大學(xué)管理學(xué)院的不僅是感動(dòng)，而是表現(xiàn)出中國(guó)學(xué)生學(xué)以致用，真正在全球著名學(xué)府學(xué)有所成。他以這種方式作為回報(bào)，用他的話來(lái)說(shuō)：“是感謝耶魯管理學(xué)院給他人生和發(fā)展插上了騰飛的翅膀。”中國(guó)感恩文化中非常經(jīng)典的“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)”在這里得到了最好的詮釋。這是中國(guó)感恩文化的一次推廣，同時(shí)也是人類共性中的感恩體現(xiàn)。如今，多少學(xué)子交錢讀書(shū)，以為老師就應(yīng)該教授給他這些知識(shí)，從簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)角度看問(wèn)題，等價(jià)交換，無(wú)需感恩與回報(bào)。
捐與不捐是張磊的自由，與愛(ài)國(guó)主義無(wú)關(guān)，更與“忘恩負(fù)義”扯不上關(guān)系?！居^點(diǎn)四】愛(ài)國(guó)不是捐贈(zèng)一筆錢就是最好的證明，如果這樣，那就變成了“符號(hào)愛(ài)國(guó)主義”，不捐錢你就能證明他就不愛(ài)國(guó)？這顯然是狹隘地理解“個(gè)人愛(ài)國(guó)主義”。個(gè)人愛(ài)國(guó)主義是一種感性、自愿的愛(ài)國(guó)主義。這種類型的愛(ài)國(guó)者有著某種確定的愛(ài)國(guó)觀，這種愛(ài)國(guó)主義在結(jié)構(gòu)上與其它的價(jià)值觀理念、運(yùn)動(dòng)相似，其政治上的表現(xiàn)為，力圖讓其本人的價(jià)值觀得到更好的法律支持?！居^點(diǎn)升華】
?。?010-01-12 新華網(wǎng)）
