三、閱讀理解：共10 題，每道題包含一段文字，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一項(xiàng)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是對(duì)文字內(nèi)容的復(fù)述，有時(shí)則滿足了陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

　　請(qǐng)開(kāi)始答題：

　　31. 近年來(lái)，南方地區(qū)河川徑流和水資源總量有所增加，增幅接近5%,而北方地區(qū)水資源量明顯減少，其中以黃河、淮河、海河和遼河地區(qū)最為顯著，資源總量減少了12%，按目前的正常需要，如果不超采地下水，正常年份全國(guó)缺水近400億立方米。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。

　　A.近年來(lái)全國(guó)缺水情況依舊很嚴(yán)重

　　B.我國(guó)北方水資源總量明顯低于南方

　　C.我國(guó)水資源南方和北方分布不均衡

　　D.全國(guó)水資源總量整體呈下降趨勢(shì)

　　32. 王旦與寇準(zhǔn)同為北宋真宗時(shí)期才能出眾,政績(jī)卓著的宰相,同樣受到宋真宗的器重.一次王旦這邊送公文到寇準(zhǔn)那邊,體例不合.寇準(zhǔn)稟報(bào)上去,王旦被真總批評(píng),手下人也都跟著挨了罰.不久,寇準(zhǔn)那邊送來(lái)的公文也出了類似問(wèn)題,王旦只派人 送還給了寇準(zhǔn),請(qǐng)他改正后再呈送.平時(shí)說(shuō)王旦壞話最多的數(shù)寇準(zhǔn),而王旦談到寇準(zhǔn)基本上都是稱許的話.后來(lái),寇準(zhǔn)被免職,他私下托人請(qǐng)求王旦,說(shuō)想當(dāng)使相,王旦還是向真宗推薦了他.

　　這個(gè)故事說(shuō)明( )

　　A.王旦做事公私分明

　　B.王旦心胸寬廣,有容人的雅量

　　C.王旦的做事風(fēng)格與寇準(zhǔn)形成鮮明對(duì)照

　　D.寇準(zhǔn)與王旦的矛盾以王旦不計(jì)前嫌而化解

　　33. 新疆庫(kù)車與敦煌相距二千多公里,在古代，前者屬多民族聚居區(qū)域,后者卻是漢民族集居區(qū)域。但是2007年在庫(kù)車縣城的改造建設(shè)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了一批過(guò)去在新疆從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的漢代古式墓葬。它們屬于魏晉時(shí)期典型的漢式墓葬形式;在構(gòu)筑方式、用材規(guī)格、雕磚風(fēng)格、出土遺物等方面,與近年發(fā)現(xiàn)的甘肅敦煌佛爺廟灣墓地魏晉十六國(guó)時(shí)期的墓葬尤為相似甚至相同，與甘肅河西地區(qū)的同時(shí)期墓葬也大同小異。

　　下列說(shuō)法與原文相符的是 ( )

　　A.2007年在庫(kù)車和郭煌均首次發(fā)現(xiàn)了漢式古代墓葬

　　B.魏晉時(shí)期漢式墓葬形式在庫(kù)車地區(qū)比較流行

　　C.魏晉時(shí)期庫(kù)車墓葬形式受到了漢文化的影響

　　D.魏晉時(shí)期河西地區(qū)具有多種墓葬形式

　　34. 近年來(lái)，漢語(yǔ)出現(xiàn)了許多新詞新語(yǔ)。對(duì)同一事物或現(xiàn)象，有人愿意這樣說(shuō)，有人愿意那樣說(shuō)。對(duì)此，語(yǔ)言工作者應(yīng)該進(jìn)行客觀冷靜的分析。看到那種盲目效仿港臺(tái)語(yǔ)，或者為表現(xiàn)個(gè)性而表現(xiàn)個(gè)性的刻意“創(chuàng)新”，不聞不問(wèn)是不對(duì)的。我們應(yīng)規(guī)范語(yǔ)言運(yùn)用的主流，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)規(guī)范，希望純而又純也不行。

　　對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )

　　A.新詞新語(yǔ)是人們社會(huì)生活的直接反映，折射出時(shí)代的色彩

　　B.應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的主流進(jìn)行規(guī)范

　　C.對(duì)盲目效仿和刻意“創(chuàng)新”的語(yǔ)言應(yīng)進(jìn)行規(guī)范

　　D.對(duì)新詞新語(yǔ)過(guò)分挑剔不利于語(yǔ)言的創(chuàng)新和發(fā)展

　　35. 颶風(fēng)強(qiáng)度增大與海洋溫度上升密切相關(guān)，最新研究成果應(yīng)引起人們的警惕，海洋里這些額外的熱量是人類制造的，開(kāi)一次或踩一下油門，都可能導(dǎo)致一次破壞巨大的颶風(fēng)誕生。

　　對(duì)這段文字理解正確的是

　　A.降低能源消耗可減少自然災(zāi)害

　　B.降低海洋溫度就不會(huì)有颶風(fēng)

　　C.人類對(duì)自然的破壞導(dǎo)致颶風(fēng)的發(fā)生

　　D.颶風(fēng)強(qiáng)度與人類的活動(dòng)密不可分

　　36. 當(dāng)小機(jī)器人“金字塔漫游者”吃力地沿著長(zhǎng)約64米的“南通道”獨(dú)自向上攀爬時(shí)，這段90分鐘的孤獨(dú)之旅顯得格外漫長(zhǎng)，一如這昏暗的甬道本身的壽命。人畏懼時(shí)間，而時(shí)間畏懼金字塔”這 句阿拉伯諺語(yǔ)的真意，在此刻突顯無(wú)疑。

　　這段話意在強(qiáng)調(diào)：( )

　　A.小機(jī)器人的攀爬過(guò)程非常緩慢

　　B.金字塔“南甬道”路況非常糟糕

　　C.阿拉伯人充分了解金字塔的特點(diǎn)

　　D.小機(jī)器人攀爬的金字塔歷史悠久

　　37. 在社會(huì)生活中，人的角色支配了我們的感知，我們的注意力常常被人們?nèi)粘５幕顒?dòng)所吸引，往往缺乏對(duì)角色之外人的內(nèi)心深處的了解，因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識(shí)中不免存在著基于表面化或主觀化的觀點(diǎn)。這段話直接支持的觀點(diǎn)是(　　)

　　A.在社會(huì)生活中，人們都要充當(dāng)各式各樣的角色

　　B.我們?cè)谏鐣?huì)生活中的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)各種角色理解之上的

　　C.缺乏對(duì)角色之外的人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化的認(rèn)識(shí)

　　D.避免角色的影響，才能對(duì)社會(huì)中的人有更加客觀深刻的了解

　　38. 在我們的印象中，鞋只是穿在腳上以利于行走的一種物品。雖然一雙制作精良、美觀大方的鞋子會(huì)使人看上去精神倍增，但絕少有人會(huì)想到它的文化內(nèi)涵。對(duì)這段話的理解不正確的是：(　　)

　　A.鞋的文化內(nèi)涵很少被人想到。

　　B.鞋的文化內(nèi)涵在于它能使人精神倍增。

　　C.制作精良、美觀大方的鞋具有文化內(nèi)涵。

　　D.鞋既有實(shí)用價(jià)值，又有文化內(nèi)涵。

　　39. 要幫孩子學(xué)電腦，最好家長(zhǎng)先學(xué)會(huì)使用電腦，這樣既可以向孩子推薦好的軟件，也可以有效地防止孩子使用不健康的軟件，并可為孩子樹(shù)立一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的人生榜樣。

　　這段話的主要意思是：(　　)

　　A.家長(zhǎng)學(xué)會(huì)使用電腦對(duì)孩子學(xué)電腦有直接幫助。

　　B.孩子學(xué)電腦需要家長(zhǎng)的多方幫助。

　　C.家長(zhǎng)學(xué)會(huì)使用電腦對(duì)幫助孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有諸多好處。

　　D.家長(zhǎng)要幫助孩子學(xué)電腦，首先自己要學(xué)會(huì)電腦。

　　40. 如果一直往上看的話，就會(huì)覺(jué)得一直在下面;如果一直往下看的話，就會(huì)覺(jué)得一直在上面;如果一直覺(jué)得在后面，肯定是一直在向前看。目光決定不了位置，但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)?目光而存在。關(guān)鍵是，即使我們處于一個(gè)確定的位置，目光卻仍然可以投往任何一個(gè)方向。符合這段文字的寓意的是：(　　)

　　A.即便現(xiàn)在處于逆境，我們也應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)未來(lái)

　　B.我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)來(lái)鼓勵(lì)自己并為之努力

　　C.我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，不要為虛無(wú)的幻想所牽絆

　　D.不論是何時(shí)、何地、何種情況，我們都應(yīng)當(dāng)獨(dú)立地進(jìn)行思考正確認(rèn)識(shí)自己，不被虛幻迷惑