（六）科學技術(shù)

　　我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。張衡是東漢時期我國偉大的科學家，發(fā)明的地動儀是世界上最早的地震儀器。漢武帝時制定的“太陽歷”，是我國保存下來的第一部完整歷法。天文觀測記錄了公元前28年的一次太陽黑子現(xiàn)象，這是世界上最早的記錄。東漢的《九章算術(shù)》奠定了中國古代數(shù)學以計算為中心的特點。三國時的數(shù)學家劉徽，最早提出了圓周率的正確計算方法。南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確地推算到小數(shù)點以后第七位。西漢時編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書，東漢時的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學著作，張仲景的《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學的基礎(chǔ)。華佗配制的全身麻醉藥劑，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書，北魏酈道元的《水經(jīng)注》至今仍是我國研究古代地理的主要著作。

　　（七）思想文化

　　東漢人王充是兩漢時期杰出的唯物主義思想家。佛教自西漢末年傳入我國中原地區(qū)，東漢至三國兩晉逐漸傳播，南北朝時期空前盛行。南朝的范縝著有《神滅論》，系統(tǒng)闡述了無神論思想。東漢時道教在民間興起，對我國后世文化有深遠影響。

　　長沙馬王堆漢墓帛畫，是我國古代藝術(shù)珍品；秦漢時期的兵馬俑是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。顧愷之精于人像、佛像、禽獸、山水等，被稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。王羲之被后人尊稱為“書圣”，永和九年，與謝安、孫綽等42人修葺蘭亭，寫下了被稱為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。北朝時，山西的云岡和河南的龍門石窟，是我國佛教雕刻藝術(shù)的寶庫。