2017年國家公務(wù)員考試每日一考點(diǎn)（47)：語句填空 題目
6( 單選題 )—位搏擊高手參加比賽，自負(fù)地以為一定可以奪得冠軍，卻不料在最后的賽場上遇到一個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手。搏擊高手發(fā)覺，自己竟然找不到對(duì)方的破綻。他覺得很羞恥，憤憤不平地回去找到師父，央求師父找出對(duì)手的破綻。師父笑而不語，在地上劃了一道線，要他在不擦掉這條線的前提下，設(shè)法讓這條線變短。搏擊高手苦思不解，請教師父。師父在原先那條線的旁邊，又劃了一道更長的線。師父說：“ _______________________________ 。”
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/strong>：
A. 短兵相接，智者為王
B. 狹路相逢，勇者必勝
C. 知己知彼，百戰(zhàn)不殆
D. 勤學(xué)苦練，敵弱我強(qiáng)
7( 單選題 )無論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)都表明，面對(duì)信任危機(jī)，主動(dòng)( )比逃避拖延更理性，用心( )比一味堵塞更管用，未雨綢繆比應(yīng)急救火更重要。
A. 應(yīng)對(duì) 疏通
B. 應(yīng)付 疏通
C. 應(yīng)付 疏導(dǎo)
D. 應(yīng)對(duì) 疏導(dǎo)
8( 單選題 )在中國傳統(tǒng)繪畫中，作為使筆運(yùn)墨的方法，筆墨有些像文言文。文言在秦代以前就是一種書面語言，然而即便在當(dāng)時(shí)，文人們在日常生活中也使用“古白話”，不會(huì)使用文言文去說話。因此，_____。同樣，筆墨也成了文人畫家隔離包括畫工在內(nèi)的廣大民眾的一道繪畫語言的屏障。
填入劃橫線地方最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
A. 文言文成了讀書人在特定圈子特定時(shí)候的特權(quán)
B. 除了現(xiàn)實(shí)世界，文人們還擁有另一個(gè)更豐富的世界
C. 文言文便有了一種特殊的韻味和魅力
D. 文言文成為中國文化的重要載體
9( 單選題 )中華民族的五千年文明史也是五千年抗擊災(zāi)難的歷史。在戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中，這個(gè)民族越來越強(qiáng)大。這次雪災(zāi)和歷史上的一次次災(zāi)難一樣，在帶給我們教訓(xùn)的同時(shí)，我們這個(gè)民族一定會(huì)通過抗災(zāi)收獲些什么。尤其是在這個(gè)廣大眾民的國家由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)急劇向工商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，______。
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A. 災(zāi)難將成為比農(nóng)業(yè)社會(huì)更可靠的信賴關(guān)系的催化劑
B. 災(zāi)難將為政府組織民眾應(yīng)對(duì)各種危機(jī)提供有益的經(jīng)驗(yàn)
C. 災(zāi)難將促使民眾更加成熟
D. 災(zāi)難將促使政府和民眾更加成熟
10( 單選題 )周代獨(dú)特的文明組織方式從文化上看是不區(qū)分宗教與道德，不嚴(yán)格區(qū)分禮俗與法律，而是以一種包容性很大的禮，達(dá)到一種彌散性的文化目標(biāo)。從政治管理到日常生活，并不被認(rèn)為是不同質(zhì)的社會(huì)領(lǐng)域，周人并不認(rèn)為這些領(lǐng)域應(yīng)遵循不同的法則，而是認(rèn)為都可以由禮來整合規(guī)范，在此意義上，_____ 。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/strong>
A. 我們甚至不必深究周代的政治制度了
B. 研究禮的形式和各種儀制就尤為重要
C. 禮可以說是一種政教德法合一的體系
D. 可以說華夏文明從一開始就很重禮法
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