從“考試公平”看“公平”

背景概況

　　2016年湖北省公務(wù)員招考，夏敏報考了湖北省保密局宣傳法規(guī)處科員職位。根據(jù)湖北省人事考試網(wǎng)公布的《湖北省部分省直單位2016年度考試錄用公務(wù)員考試成績折算匯總表》，夏敏筆試折算分為34.7625分，面試成績折算分為44.35分，總分為79.1125分，位列第一。與她一同進(jìn)入考察階段的還有筆試成績折算分為36.895分，面試成績折算分為42分，總分為78.8950分，位列第二的潘某。然而，到2016年12月份公示時，公示擬錄用人員卻為潘某。

　　原因有兩個：

　　一是湖北省保密局只是省辦公廳內(nèi)設(shè)機構(gòu)，不是國家行政機關(guān)，且招人是組織部并非保密局，所以告保密局是告錯了對象，似乎保密局很冤枉;

　　二是招人的組織部是黨委部門，不屬于法院行政訴訟的受案范圍，所以這事告到法院也是瞎折騰。

　　深度分析

　　看法：看似不公平，其實也公平

　　1.不可能有貓膩

　　看法：看似不公平，其實也公平

　　1.不可能有貓膩

　　2.說法站得住腳

　　夏敏的說法：成績第一;經(jīng)驗豐富;單位肯定;照顧家庭。

　　保密局的說法：成績優(yōu)勢不明顯;有更好的人選;(男性，學(xué)歷有優(yōu)勢);工作的特殊性;有可解釋的地方。

　　看法：看似不公平，其實也公平

　　1.不可能有貓膩

　　2.說法站得住腳：適合度更好

　　《湖北省2016年度省市縣鄉(xiāng)考試錄用公務(wù)員公告》中指出的“擬錄用人員的確定必須結(jié)合考試成績、體檢、考察結(jié)果”。

　　選擇：定位準(zhǔn)確，避免“被公平”

　　1.崗位情況，工作內(nèi)容;

　　2.學(xué)歷，學(xué)校相對優(yōu)勢;

　　3.成績、實力、競爭比例;

　　4.自身背景，家庭關(guān)系;

　　理解：心態(tài)公平，事實公平;原因公平，結(jié)果公平;相對公平，動態(tài)公平

　　1.心態(tài)公平，事實公平

　　心態(tài)公平是指對于差異化的現(xiàn)實有準(zhǔn)確的認(rèn)識，不受情緒左右，能夠接受差別化的結(jié)果;

　　事實公平是指有形或者無形的資源在不同的主體間體現(xiàn)出了成本與獲得的合理比例;

　　心態(tài)公平和事實公平之間最大的矛盾或者誤解在于自私的本質(zhì)和信息的不對稱。

　　理解：心態(tài)公平，事實公平;原因公平，結(jié)果公平;相對公平，動態(tài)公平

　　2.原因公平，結(jié)果公平

　　原因公平是指所獲得優(yōu)勢差異化資源的方式或手段能為法律、道德和社會情緒所接受;

　　結(jié)果公平是指優(yōu)勢差異化資源的差異化分配數(shù)量能為法律、道德和社會情緒所接受。

　　原因和結(jié)果是資源公平的一體兩面。

　　理解：心態(tài)公平，事實公平;原因公平，結(jié)果公平;相對公平，動態(tài)公平

　　3.相對公平，動態(tài)公平

　　相對公平就是容忍社會資源分配有一部分差距、人們之間有些差距,但大家心里都能接受;

　　動態(tài)公平是指公平的標(biāo)準(zhǔn)隨著時空環(huán)境和社會組織方式發(fā)生變化而公平的標(biāo)準(zhǔn)也作出調(diào)整。

　　理解：心態(tài)公平，事實公平;原因公平，結(jié)果公平;相對公平，動態(tài)公平

　　1.指責(zé)不公平;

　　2.制造不公平;

　　3.捍衛(wèi)公平。

　　小結(jié)

　　1.看法：看似不公平，其實也公平

　　2.選擇：定位準(zhǔn)確，避免“被公平”

　　3.理解：心態(tài)公平，事實公平;原因公平，結(jié)果公平;相對公平，動態(tài)公平

　　熱點文章

　　給定資料5劃線部分寫到：“必須對于公平要有一個全面、客觀的理解，不可極端的去追求事實上的絕對公平，否則會帶來更大的不公平”。結(jié)合你對這句話的理解，以“以動態(tài)與相對的視角審視社會公平”為題，寫一篇議論文。(40分)要求：觀點明確，認(rèn)識深刻;內(nèi)容充實，有說服力;800-1000字之間。

以動態(tài)與相對的視角審視社會公平

王 鹍

　　公平,在其詞源的基本義上指的是公正、平均。在法學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科都對公平做出了深入的研究?？梢哉f公平是社會良性運行的基本保障。正因為有了公平，社會才能為人們的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障。反過來說，如果沒有公平，會帶來諸多社會問題，影響社會長久治安。但是公平又是一個相對與動態(tài)的概念，在不同社會制度下、不同的生活場景里、不同的時空背景中對于公平的理解是不一致的。必須對于公平要有一個全面、客觀的理解，不可極端的去追求事實上的絕對公平，否則會帶來更大的不公平。

　　公平是相對的。在社會治理上，相對公平就是容忍各社會主體在精神和物質(zhì)資源上有一部分差距,而絕對公平就是找個平均數(shù)實行一刀切。雖然說公平可以調(diào)動個人積極性，共同推動社會持續(xù)發(fā)展，但是絕對的公平是沒有的。縱觀歷史和現(xiàn)實,無論在哪個國家、哪種社會制度或者任何時空情境下，絕對的公平都是很少出現(xiàn)的。即便有,也只是在很小的范圍內(nèi)、很短的時間上與極少的人之間。要理解這一點并不難，那就是每個人的能量和創(chuàng)造的價值有區(qū)別。比如說：一個普通的工薪人員與馬云、任正非、比爾蓋茨等商業(yè)精英或者錢學(xué)森、楊政寧等科學(xué)精英在思維方式、視野格局、工作能力和其客觀創(chuàng)造的價值都是不可同日而語的，所以他們的獲取也自然應(yīng)該是有差別的!如果社會制度不能體現(xiàn)這種差異，則意味著更大的不公平。必然給社會帶來混亂或者失去發(fā)展動力。比如我們國家在人民公社時期就是如此。所以說公平體現(xiàn)出相對性是保證公平本身得以實現(xiàn)的基本要求。

　　公平也是動態(tài)的。這一點的意思是說公平的標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，社會在發(fā)展，社會的制度和標(biāo)準(zhǔn)也必須要作出相應(yīng)的調(diào)整。例如：讀書致仕是我國自科舉制度以來的傳統(tǒng)。在這一時期，儒家學(xué)者或者立志于讀書致仕的人都不參加社會生產(chǎn)，并享有崇高的社會地位，并享有一定的經(jīng)濟保障。比如“刑不上大夫，禮不下庶人”就是他們地位的最好寫照，被尊為“圣人門徒，天子門生”。但是，時過則必然境遷，隨著社會的發(fā)展，在當(dāng)下如果有人還認(rèn)為他們天然的享有最高的社會地位，自然被認(rèn)為笑話。因為社會資源分配的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，也就是公平的標(biāo)準(zhǔn)在變，事實上的公平也在變化。所以說公平也是一個動態(tài)的概念。

　　公平是我們追求的目標(biāo)，也是社會發(fā)展的必然要求。但是社會在飛速的發(fā)展，社會分工愈加細(xì)化，社會的需求也更加多元化。這就要求我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光、辯證的思維來看待公平，深刻理解公平相對性和動態(tài)性的內(nèi)涵。只有這樣我們個人才能更好的安身立命于世，國家才能更加有序的發(fā)展進(jìn)步。