熱線電話：400-817-6111
近日，國內(nèi)權威乙肝專家崔富強在成都透露，衛(wèi)生部將出臺政策——常規(guī)體檢表（含入學、入托、就業(yè)、健康證申領等）的待選“菜單”中，將統(tǒng)統(tǒng)取消乙肝“兩對半”這個項目。昨日，衛(wèi)生部新聞發(fā)言人回應，那只是專家的觀點，并不代表政府的官方意見。
中國反乙肝歧視的努力一步一個臺階。2005年，原人事部制定了《公務員錄用體檢通用標準（試行）》，取消了公務員錄用體檢中的乙肝病毒標志物檢測；2007年，原勞動和社會保障部頒布了《關于維護乙肝表面抗原攜帶者就業(yè)權利的意見》，禁止企事業(yè)單位招、用工過程中的乙肝病毒標志物體檢；2009年，衛(wèi)生部出臺《托兒所幼兒園衛(wèi)生保健管理辦法（草案）》，托幼機構不得拒絕乙肝表面抗原陽性但肝功能正常的幼兒入園。我們期望專家“一語成真”，這無疑將是政府在反乙肝歧視上跨出的一大步，以更大的誠意尊重和保護人權。
這個人權就是承認每個人成為憲法里的“人”，享有憲法規(guī)定之一切權利。乙肝病毒攜帶者為什么長期受歧視，在教育、就業(yè)諸多方面受阻？就是因為他們沒有被當做“人”、一個“合法的人”看待。在歧視的世界里，一個乙肝患者被擋在權利的大門之外，跟一個人因為膚色、性別被擄奪權利是一回事，都是被打入“另冊”的人，他們的膚色、性別、疾病成為他們一生無法洗刷的“污點”，低人一等的“原罪”，他們是生理上的牛鬼蛇神，一輩子背負絕望，這是何等的殘忍？一個據(jù)說上億的乙肝群體無法實現(xiàn)社會階層的正常流動，對社會絕望的他們又會衍生出多少對社會的抵抗？
甘地曾說過：“我首先是一個人，其次才是印度人。”筆者則要說，我們首先是人，其次才是“乙肝病人”。人是最寶貴的，人的權利擴展到多大的范圍，一個國家的文明程度就有多高。“乙肝病人”跟其他人一樣，他們有一個共同的名稱——公民，享有憲法和法律賦予的受教育權、就業(yè)權等。何況，他們是病患者，是弱勢群體，對弱勢群體，應該給予更多的救助，而不是排斥。為乙肝攜帶者爭取應得的權利，只是守護基本的公平底線，遠談不上文明的跨越。
常規(guī)體檢中取消乙肝“兩對半”這個項目，也是對個人隱私權的尊重和保護。一個文明的社會，公權力會被無數(shù)雙眼睛盯著，私權利則盡量少地被干預。我們的社會經(jīng)常相反，公權跋扈，令人噤若寒蟬，公民在家里看個黃碟卻要被警察帶走，讓私權掃地。這是極不正常的，在西方發(fā)達國家，企業(yè)在招聘員工時，連應聘者的年齡都不敢問，在我們這里，就在兩年前，應聘者還被豬羊一般趕到醫(yī)院去查個底朝天，并拿人的隱私來當做一票否決的雞毛令箭。
中國人真的就這么賤么？天生比其他民族劣等？不是的，是我們被賤待甚至踐踏了，正像魯迅說的，我們還沒有爭得做人的權利，至少現(xiàn)在，公民權利的空間拓展得還不夠。
有人可能會說，非乙肝患者有不被乙肝患者傳染的權利啊，這話沒錯，但目前沒有任何科學證據(jù)可以證明，在常規(guī)體檢中檢測出的“乙肝”（即“表面抗原”或“兩對半”結果為陽性），會通過共同的工作學習傳播，人們用夸大的危害來否定乙肝攜帶者的權利，是極其霸道的行為。
其實，最為可怕的正是眾人那種“庸常的惡”，一般的社會文化心理對“另類”的排擠，每個人的理性最終導致整個社會的非理性。比如騰訊網(wǎng)調(diào)查“你覺得入學就業(yè)等常規(guī)體檢需要檢查乙肝嗎？”只有不足四成的網(wǎng)友支持，足見人們對乙肝成見之深。消除文化心理疾痼，需要每個人多做換位思維，就會知道，把“乙肝病人”當成跟自己一樣的“人”是多么的重要。
