12.
13.
14. 小張認(rèn)為“愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)他（她）的全部”。小張和小李是戀人，結(jié)婚后，小張發(fā)現(xiàn)小李挺愛(ài)打扮的，有人說(shuō)小李過(guò)于奢侈，但小張說(shuō)：“愛(ài)美之心人皆有之，更何況目前的消費(fèi)水平還是負(fù)擔(dān)得起。”
這表明（ ）。
A. 小張怕老婆，有口難言 B. 小張很愛(ài)小李
C. 小張是一個(gè)奢侈浪費(fèi)的人 D. 小李這種做法在社會(huì)上很普遍
15. 國(guó)外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐充分表明，假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫程度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平呈負(fù)相關(guān)變
化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制本身就倡導(dǎo)公平與質(zhì)量取勝，只有符合社會(huì)需求的高質(zhì)量商品才能取得社會(huì)的認(rèn)可?？梢?jiàn)（ ）。
A. 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，不存在假冒偽劣產(chǎn)品
B. 假冒偽劣產(chǎn)品一般存在于非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家中
C. 假冒偽劣產(chǎn)品必然存在于非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家中
D. 只有不斷完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能制止假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫
16. 西歐在建立文明社會(huì)時(shí)打破了原有的氏族關(guān)系，建立了以區(qū)域?yàn)橹行牡恼侮P(guān)系。中國(guó)與西歐不同，它在建立文明社會(huì)時(shí)沒(méi)有打破原有的氏族關(guān)系，相反卻以氏族關(guān)系為依據(jù)，以血緣關(guān)系為紐帶建立起國(guó)家制度，這樣的國(guó)家是以家族的宗法關(guān)系為主干的，所以（ ）。
A. 西歐的文明比中國(guó)的文明先進(jìn)
B. 在中國(guó)文明里，國(guó)便是家，家就是國(guó)，家為國(guó)的本位，國(guó)是家的放大
C. 西歐文明不重視血緣親情關(guān)系
D. 中國(guó)的文明比西歐的文明先進(jìn)
17. 人類(lèi)曾在極其漫長(zhǎng)的歲月里靠原始右腦思維方式生存搏斗，而社會(huì)的發(fā)展是那樣的緩慢，近于停滯。只是在幾千年前，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了左腦語(yǔ)言、邏輯思維的巨大力量，人類(lèi)的能力突然間成百萬(wàn)倍地增長(zhǎng)起來(lái)，才真正踏上了文明的軌道?？梢?jiàn)（ ）。
A. 右腦在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中幾乎沒(méi)有起過(guò)任何作用
B. 人類(lèi)目前已可不用右腦思考了
C. 左腦革命使人類(lèi)獲得了極大的進(jìn)步
D. 左腦的功能可以替代右腦的功能
18. 我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，就是要保護(hù)和調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果不注意保護(hù)農(nóng)民利益，隨意向農(nóng)民亂收費(fèi)、亂罰款和進(jìn)行各類(lèi)集資攤派，必將挫傷農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。所以（ ）。
A. 發(fā)展經(jīng)濟(jì)，特別是發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，就要增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)
B. 發(fā)展經(jīng)濟(jì)與減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)兩者并不矛盾，它們之間是相互促進(jìn)的關(guān)系
C. 減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，將會(huì)影響農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定
D. 今后，國(guó)家將不從農(nóng)民手中收錢(qián)了
19. 在中國(guó)歷史上曾相繼出現(xiàn)過(guò)齊魯文化、巴蜀文化、吳文化、楚文化等各具特色的區(qū)域文化，而這些區(qū)
域文化的形成，一般與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)有勢(shì)力的姓氏家族的支持分不開(kāi)。在中國(guó)，姓氏家族一直在社會(huì)中占有重要地位，要弄清某個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展情況，就必須弄清這一地區(qū)姓氏家族的變遷史，有些甚至只有借助家譜、宗祠遺址等才能解決該區(qū)域文化中的一些疑難問(wèn)題?？梢?jiàn)（ ）。
A. 家族文化是區(qū)域文化的全部?jī)?nèi)容
B. 家族文化是中國(guó)文化的主要內(nèi)容
C. 家族文化的存在是中國(guó)歷史不斷出現(xiàn)地方割據(jù)的主要原因
D. 家族文化與區(qū)域文化有著密不可分的關(guān)系
20. 誠(chéng)然，西方是人類(lèi)很多文明成就的展示臺(tái)，其價(jià)值觀是人類(lèi)壯舉的注腳，如對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的信仰，向假學(xué)說(shuō)挑戰(zhàn)的意志。但對(duì)實(shí)踐這些價(jià)值的社會(huì)的迷信會(huì)導(dǎo)致一種特有的盲目，無(wú)法理解某些夾雜在其中的價(jià)值可能是有害的。但要看清這一點(diǎn)，人們必須站在西方之外，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這說(shuō)明（ ）。
A. 西方的價(jià)值觀已走到盡頭
B. 西方的價(jià)值觀比其他文明的價(jià)值觀優(yōu)越
C. 只有從非西方文明的價(jià)值及觀點(diǎn)出發(fā)，才能真正認(rèn)清西方價(jià)值觀的問(wèn)題之所在
D. 非西方價(jià)值觀比西方價(jià)值觀優(yōu)越
21. 技術(shù)創(chuàng)新：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中，指新技術(shù)、新發(fā)明在生產(chǎn)中的首次應(yīng)用，是在生產(chǎn)體系中建立新的生產(chǎn)函數(shù)或供應(yīng)函數(shù)，引進(jìn)一種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件和新組合。經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新具有非獨(dú)占性、不確定性、市場(chǎng)性和系統(tǒng)性等特點(diǎn)。
根據(jù)以上的定義，下面哪種行為屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的技術(shù)創(chuàng)新？（ ）
A. 歐洲協(xié)和飛機(jī)試飛成功，因其飛行成本巨大，故機(jī)票價(jià)格極其昂貴
B. 美洲的航天技術(shù)極其發(fā)達(dá)和先進(jìn)，航天飛機(jī)在太空自由飛翔
C. 五糧液集團(tuán)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的配方試驗(yàn)，在市場(chǎng)推出了低度酒，取得了極好的市場(chǎng)回報(bào)
D. 美國(guó)銥星公司的技術(shù)可使人在地球的任何一個(gè)角落收發(fā)信息
22. 外匯：是指以外國(guó)貨幣表示的、用于國(guó)際結(jié)算的多種支付憑證。它包括外國(guó)貨幣(鈔票、鑄幣)、外幣有價(jià)證券(政府公債、國(guó)庫(kù)券、公司債券、股票、息票等)，外幣支付憑證(票據(jù)、銀行存款憑證、郵政儲(chǔ)蓄憑證等)以及其他可以在國(guó)外兌現(xiàn)的憑證。在中國(guó)，下列不屬于外匯范疇的是（ ）。
A. 英國(guó)政府發(fā)行的水利建設(shè)公債
B. 美國(guó)花旗銀行的存款憑證
C. 德國(guó)貨幣200馬克
D. 合資公司的1000萬(wàn)美元換成人民幣后的現(xiàn)金收款憑證
23. 合同的撤銷(xiāo)：是指因意思表示不真實(shí)，通過(guò)撤銷(xiāo)權(quán)人行使撤銷(xiāo)權(quán)，使已經(jīng)生效的合同歸于消滅。存在撤銷(xiāo)原因的合同叫可撤銷(xiāo)合同，這類(lèi)合同多是因重大誤解而成立的合同、因欺詐而成立的合同、因脅迫而成立的合同等。
以下屬于可撤銷(xiāo)的合同有（ ）。
A. 甲、乙簽訂質(zhì)押合同，約定甲不能如期履行合同義務(wù)，則乙取得質(zhì)押物的所有權(quán)
B. 甲、乙兩企業(yè)之間的資金借貸合同
C. 甲為逃避法院的強(qiáng)制執(zhí)行，將其財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與乙
D. 甲因治病急需錢(qián)，乙提出以低于市場(chǎng)接近5倍的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)甲的珍貴油畫(huà)，甲無(wú)奈之下與乙簽訂了合同
24. 無(wú)效勞動(dòng)合同：指當(dāng)事人違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定，訂立的不具有法律效力的勞動(dòng)合同。它雖是當(dāng)事人雙方協(xié)商訂立的，但經(jīng)國(guó)家規(guī)定的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)認(rèn)為無(wú)效合同后，國(guó)家則不予確認(rèn)，法律不予保護(hù)。
根據(jù)以上定義，下述哪種行為是典型的無(wú)效勞動(dòng)合同？（ ）
A. 農(nóng)民工小王被某印刷廠雇傭，書(shū)面合同規(guī)定管吃管住，月薪800元人民幣，無(wú)節(jié)假日
B. 四川民工小王，在公開(kāi)勞動(dòng)市場(chǎng)被某餐館雇傭，簽定勞動(dòng)合同，并當(dāng)場(chǎng)作了合同公證
C. 四川民工小王，在勞動(dòng)行政部門(mén)的鑒證下，與某水泥廠簽定了勞動(dòng)合同
D. 農(nóng)民工小王被某印刷廠雇傭，書(shū)面合同規(guī)定月薪800元人民幣，并口頭約定遵循國(guó)家相關(guān)的政策和法律
25. 公民：是指具有一國(guó)國(guó)籍的自然人。自然人是相對(duì)于法人而言的，是指基于出生而有生命的人，包括中國(guó)人，外國(guó)人，無(wú)國(guó)籍的人。
根據(jù)上述定義，下列屬于中國(guó)公民的是（ ）。
A. 被判處無(wú)期徒刑的中國(guó)人 B. 來(lái)華旅游的外國(guó)人
C. 享有外國(guó)國(guó)籍的海外華人 D. 沒(méi)有戶(hù)口的“黑人”
26. 行政處理：是行政主體為了實(shí)現(xiàn)法律、法規(guī)和規(guī)章確定的行政管理目標(biāo)和任務(wù)，應(yīng)行政相對(duì)人申請(qǐng)或由依職權(quán)處理涉及特定行政相對(duì)人特定權(quán)利義務(wù)事項(xiàng)的具體行政行為。所謂行政相對(duì)人是指在行政法律關(guān)系中與行政主體相對(duì)應(yīng)的另一方當(dāng)事人。
根據(jù)上述定義，下列行為屬于行政處理的是（ ）。
A. 中央作出開(kāi)發(fā)西部的戰(zhàn)略計(jì)劃
B. 全國(guó)人大提出修改《婚姻法》
C. 行政機(jī)關(guān)主持的對(duì)特定糾紛進(jìn)行的訴訟外調(diào)解
D. 公安機(jī)關(guān)逮捕犯罪人員
27. 人身權(quán)：是與公民人身不能分離的沒(méi)有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利。其特征是：（1）人身權(quán)與民事權(quán)利主體的人身緊密相連，不能轉(zhuǎn)讓?zhuān)S主體的消亡而自動(dòng)消失：（2）人身權(quán)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容；（3）人身權(quán)基于人身關(guān)系而產(chǎn)生，具有專(zhuān)有性。
根據(jù)上述定義，下列權(quán)利中哪個(gè)不屬于人身權(quán)？（ ）
A. 姓名權(quán) B. 繼承權(quán) C. 肖像權(quán) D. 榮譽(yù)權(quán)
