第一部分  言語理解與表達(dá)

　　1． （07河南招警）第二次世界大戰(zhàn)期間，美國嚴(yán)格實(shí)行配給制度，每人每天只能喝一杯咖啡。一天，羅斯福在招待會(huì)上對記者說，他早上喝過一杯咖啡，晚上又喝了一杯。記者們聽了馬上質(zhì)問：“我們每人每天只有一杯咖啡，你哪里來的兩杯？” 不少記者以為，這下可是撈到了頭版頭條的大新聞了。面對記者的責(zé)難，羅斯福一點(diǎn)也不激動(dòng)地回答說：“我確實(shí)是早晚各飲一杯咖啡。不過，晚上我是把早晨煮過的咖啡渣再煮一次。”從此，人們就把煮過后再煮的咖啡叫作“羅斯?？Х?rdquo;。

　　最適合做本文標(biāo)題的是（    ）。

　　A. 羅斯福的故事                        B. 羅斯福與記者

　　C. 羅斯?？Х鹊暮确?nbsp;                   D. 羅斯?？Х鹊挠蓙?/p>

　　2.  （07河南招警）藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)，其實(shí)不過是借有限卻有力的誘導(dǎo)物，讓欣賞者利用他們的那些和特定的藝術(shù)形象有聯(lián)系的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想象，接受以至“豐富”或“提煉”既成的藝術(shù)形象。無形的音樂是給人聽的，可是聽音樂的人能夠覺得看見了其實(shí)不在眼前的什么。有形的繪畫是給人看的，可是，倒如勢的馬遠(yuǎn)的《水圖》，能夠使人覺得仿佛聽見了什么，這種精神活動(dòng)，實(shí)際上就是一種“再創(chuàng)造”。

　　從文段文字意思看，藝術(shù)欣賞的條件是（    ）。

　　A．誘導(dǎo)物，“豐富”或“提煉”、“再創(chuàng)造”

　　B．特定的藝術(shù)形象，生活經(jīng)驗(yàn)，想象

　　C．無形的音樂，有形的繪畫，“再創(chuàng)造”

　　D．既成的藝術(shù)形象，接受，精神活動(dòng)

　　4． （07河南招警）建立社會(huì)保障制度的主要目的是為了更好的體現(xiàn)公平原則，但公平與效率之間存在矛盾，公平只能是相對的，特別是對我國這樣一個(gè)發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率應(yīng)放在第一位，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。

　　這段話主要支持的觀點(diǎn)是（    ）。

　　A. 生產(chǎn)力決定社會(huì)公平原則的實(shí)現(xiàn)程度

　　B. 公平在任何國家都只能是相對的

　　C. 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不應(yīng)片面追求公平

　　D. 只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

　　5.  （07河南招警）上海前和律師事務(wù)所商建剛律師表示，網(wǎng)友對其在網(wǎng)站上發(fā)表的帖子具有著作權(quán)，如果其在帖子中注明“不得轉(zhuǎn)載”，則其他單位或網(wǎng)站不得對此進(jìn)行轉(zhuǎn)載，否則視為侵權(quán)。如果帖子中沒有相關(guān)聲明，依據(jù)有關(guān)規(guī)定，其他單位或網(wǎng)站可以進(jìn)行轉(zhuǎn)載，但必須支付稿酬，否則也將視為侵權(quán)。

　　對這段文字理解正確的是（    ）。

　　A. 網(wǎng)絡(luò)作品受法律保護(hù)                B. 網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)很難以界定

　　C. 網(wǎng)絡(luò)作品可以任意轉(zhuǎn)載              D. 網(wǎng)絡(luò)作品的稿酬不好算。

　　6.  （07河南招警）1995年，美國的兩位學(xué)者是利用直徑為26米的射電望遠(yuǎn)鏡尋找由浩瀚宇宙深處發(fā)出的未知訊號(hào)。然而，至今還未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號(hào)特征的電波源，且在這些電波的方向上，也沒有特異的星體存在。

　　“未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號(hào)特征的電波源”這句話的意思是（    ）。

　　A．不知道已經(jīng)接收到的訊號(hào)有沒有電波源

　　B．已經(jīng)接收到訊號(hào)但不能確定其電波源

　　C．不能確定電波發(fā)出的源頭已經(jīng)接收到了訊號(hào)

　　D．已接收到訊號(hào)但沒有發(fā)現(xiàn)電波源的特征

　　12．（07河南招警）從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象就是從眾，即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。

　　這段話支持了這樣一種論點(diǎn)（    ）。

　　A．從眾心理在實(shí)際工作中產(chǎn)生的是消極的效應(yīng)

　　B．在實(shí)際工作中，工作群體應(yīng)當(dāng)更為強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性

　　C．個(gè)體從眾達(dá)到一致或是被迫服從，或是自愿接受

　　D．個(gè)體對群體越信任，個(gè)體的行為就越容易趨向群體行為

　　13．（07河南招警）住房商品化意味著將住房推向市場，主要依靠市場來調(diào)節(jié)來解決住房問題，同時(shí)也就意味著要大大減輕政府的負(fù)擔(dān)，減少政府對住宅的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就變?yōu)槿鍪植还?。在邁向住宅商品化的過程中，住房在社會(huì)福利成分日趨下降，經(jīng)營利潤會(huì)逐步成為追逐的目標(biāo)，舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會(huì)被一些新的合理現(xiàn)象所取代，在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩期間，新的不合理現(xiàn)象同樣會(huì)威脅社會(huì)的穩(wěn)定，在市場調(diào)節(jié)乏力時(shí)，政府的干預(yù)就顯得格外重要。

　　這段話主要說明的觀點(diǎn)是（    ）。

　　A．住宅商品化是必然的趨勢

　　B．住宅商品化后，政府將不再直接干預(yù)住宅業(yè)

　　C．住宅商品化后也會(huì)有不合理現(xiàn)象存在

　　D．政府在住房商品化過程中仍然要加強(qiáng)干預(yù)

　　14．（07河南招警）有這樣一種假說：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們在更寬范圍的調(diào)節(jié)機(jī)能上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。

　　對這種假說理解不正確的一項(xiàng)是（    ）。

　　A．在物種進(jìn)化的過程中，某些哺乳動(dòng)物在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能

　　B．比較起人類來，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化

　　C．冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制

　　D．冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)

　　15. （07河南招警）對于大多數(shù)人來講，書本是他們獲得知識(shí)和尋求思想支柱的重要途徑。并不是著書立說的人便可成為社會(huì)時(shí)代的導(dǎo)引者，在寫書的人和繁雜的書籍經(jīng)典海洋中，能夠真正在人們心目中留下極深印象的往往微乎其微，因此，對于那些不以創(chuàng)利為主要目的的著書者和那些潛心修志、遍覓群科的讀書人來講，少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等價(jià)值的。

　　這段話支持的主要觀點(diǎn)是（    ）。

　　A. 作品太多，往往使人良莠不分

　　B. 對作品的評價(jià)，著書者和讀書人都應(yīng)有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)

　　C. 作品的好壞不在多而在精

　　D. 只有投入大量心血的著作才是最好的