1．黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀的根本要求是( )。
A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展
B．堅(jiān)持以人為本
C．統(tǒng)籌兼顧
D．堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展
2．中國古代哲人荀子說∶“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種( )。
A．宿命論觀點(diǎn)
B．唯意志論觀點(diǎn)
C．機(jī)械唯物論觀點(diǎn)
D．樸素唯物論觀點(diǎn)
3．事物發(fā)展過程中的“度”是指( )。
A．事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
B．事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)
C．事物保持一定質(zhì)的量的限度
D．事物保持一定量的質(zhì)的限度
4．學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是( )o
A．堅(jiān)持黨的階級(jí)性
B．黨的先進(jìn)性
C．增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)
D．最廣大人民的根本利益
5．社會(huì)主義按勞分配是人類歷史上分配制度的深刻革命，因?yàn)樗? )。
A．肯定勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉
B．是對一切剝削制度的否定
C．貫徹了商品交換中通行的等價(jià)交換原則
D．承認(rèn)社會(huì)成員之間有富裕程度的差別
6．我國現(xiàn)階段愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本性質(zhì)是社會(huì)主義的，這是因?yàn)? )。
A．統(tǒng)一戰(zhàn)線中絕大多數(shù)成員是社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者
B．我國國家性質(zhì)是社會(huì)主義的
C．統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義的
D．統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是要建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國家
7．城鎮(zhèn)居民最低生活保障屬于( )。
A．社會(huì)保障的最高保障
B．一種特殊的社會(huì)保障方式
C．最低層次的保障
D．社會(huì)保障中最基本、最核心的內(nèi)容
8、“十七大”報(bào)告提出，堅(jiān)持對外開放的基本國策，把“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合起來，擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善（）的開放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢。
A、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效
B、內(nèi)外互補(bǔ)、互惠互利
C、與世界經(jīng)濟(jì)一體化相適應(yīng)
D、與國際市場接軌
9、胡錦濤就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出四點(diǎn)意見，指出（）是兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基石。
B．一國兩制，和平統(tǒng)一
C．兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展
D．正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)和建立軍事互信
10．鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”，這個(gè)判斷( )。
A．指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)
B．明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向
C．概括了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的
D．體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求
11．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，建設(shè)和諧文化的根本是( )。
A．社會(huì)主義核心價(jià)值體系
B．社會(huì)主義榮辱觀
C．正確的思想輿論導(dǎo)向
D．依法治國與以德治國相結(jié)合
12．一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地，給人們帶來巨大災(zāi)難。
這些挖甘草的人們( )。
A．只看到事物的客觀性，沒有看到人們的主觀能動(dòng)性
B．只看到事物的絕對運(yùn)動(dòng)，沒有看到事物的相對靜止
C．只看到眼前的直接聯(lián)系，沒有看到長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系
D．只看到物與物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人之間的聯(lián)系
13．魯迅在評(píng)《三國演義》時(shí)說∶“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。
這一評(píng)論所蘊(yùn)含的哲理是( )。
A．要區(qū)分事物的兩重性
B．要把握事物的度
C．對事物既要肯定，又要否定
D．要把事物看作一個(gè)整體
14．互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了豐富多彩、快捷的全球信息，但互聯(lián)網(wǎng)本身還不完善，網(wǎng)上充斥著大量的垃圾信息和一些病毒數(shù)據(jù)，給人們造成了極大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至一些邪教組織、販毒集團(tuán)、黑社會(huì)勢力也在利用這一新的傳媒手段進(jìn)行新的犯罪活動(dòng)。這表明( )。
A．新事物的成長并不是一帆風(fēng)順的
B．矛盾是普遍存在的，互聯(lián)網(wǎng)也不例外
C．矛盾雙方的對立統(tǒng)一是消極和積極的對立統(tǒng)一
D．矛盾的雙方的轉(zhuǎn)化總是在無條件地進(jìn)行著，否則就不會(huì)有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性
15．中央和地方的國家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，所遵循的原則是( )。
A．在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性
?。υ谥醒氲慕y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、創(chuàng)造性
C．在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的自主性、積極性
D．在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的自主性、創(chuàng)造性
