物質(zhì)和意識的辨證關系

　　1．基本內(nèi)容：（1）物質(zhì)對意識具有決定作用。物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。（2）意識對物質(zhì)具有能動作用。意識的能動作用首先表現(xiàn)在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現(xiàn)在意識能夠反作用于客觀事物。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　2．基本方法：堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，堅持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。反對教條主義和經(jīng)驗主義等主主義。

　　3．對“物質(zhì)決定作用”的理解：

　　世界的本原是物質(zhì)；，物質(zhì)決定意識；物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的；意識依賴于物質(zhì)，是對客觀事物的反映。

　　4．對“意識能動作用”的理解：

　　（1）首先表現(xiàn)在意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)規(guī)律——在歷史條件和現(xiàn)實條件的基礎上，著重從主觀方面努力，盡力正確地反映客觀事物。

　　①世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

　?、谌藗兊囊庾R是有差別的。

　　一方面人們的意識有正確和錯誤的差別；另一方面即使都是正確的意識，也不等于人們的意識都是一樣的。其原因包括主觀原因和客觀原因兩個方面。

　　客觀原因：一定的社會歷史條件

　　主觀原因： 一是立場不同：從觀察自然界事物看，位置不同，視覺反映不同；從階級社會中人們認識事物看，階級立場不同，意識有正確和錯誤之分。

　　課堂思考：我們應該站在什么立場上觀察和分析問題，才能獲得正確的認識呢?為什么?

　　在我國社會主義社會中，人民的根本利益是一致的，而人們的具體利益是有差別的。如果離開人民的根本利益，只把各自的具體利益作為立足點，觀察問題時就不可能獲得正確認識。因此，站在人民根本利益的立場上去觀察問題、分析問題，是我們獲得正確認識的基本前提，是我們應當永遠堅持的立足點。

　　二是世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同。

　　世界觀不同，觀察與思考的方法不同，直接影響著人們對客觀事物的反映是否正確。一個人的生活目的、生活態(tài)度是否正確，不僅影響著他的人生道路，而且會影響到他對客觀事物的認識。我們必須樹立科學的世界觀、人生觀，運用科學的思維方法去認識客觀事物。

　　三是知識構成不同。

　　一個人原有知識正確與否，極大地影響著他對新的認識對象的理解。一般說來，原有知識正確會有助于正確理解新的認識對象；原有知識錯誤，則可能導致新的錯誤。因此，我們在學習時應注意正確理解和掌握基本概念，掌握科學理論知識。同時，每個人在以往的社會環(huán)境和自己的實踐中所獲得的知識，在廣度和深度上總是存在著一定的差別。這同樣會影響人們對客觀事物的正確認識。 一個人掌握的科學知識越多，對新的問題正確認識的可能性越大；一個人對知識規(guī)律性的聯(lián)系理解和掌握的越深刻，就越能正確認識客觀事物。

　　因此，我們要使自己的意識能夠正確地反映客觀事物，就必須端正立場，樹立科學的世界觀和人生觀，學習科學文化知識，提高自身素質(zhì)。

　?。?）還突出地表現(xiàn)在意識能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過人們的實踐，能夠促進客觀事物的發(fā)展——要重視正確意識的作用，重視精神的力量。 反對“精神萬能論”和“精神無用論”。

　?、僖庾R對客觀事物反作用的基本含義：在實踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。

　?、趯ψ匀唤绶醋饔玫姆e極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。意識對自然界的反作用，人類世代都在發(fā)揮著、并不斷積累下來。其中有積極作用，也有消極作用。正確的意識在人們改造自然界中起著積極作用。錯誤的意識在人們改造自然界中起著消極作用。

　?、垡庾R對社會發(fā)展的有利作用和阻礙作用。

　　人們改造社會的活動曾長期處于盲目狀態(tài)中，但意識的指導作用仍然是存在的，改造社會就是改變?nèi)伺c人的社會關系。但由于人們基于不同的利益關系有著不同的思想，因而社會關系的改變就表現(xiàn)為不同意識的沖突。在階級社會中，不同的階級都以各自的思想意識指導自己的行動，并試圖來影響社會的發(fā)展。進步階級的意識有利于社會購發(fā)展，反動階級的意識則阻礙社會的發(fā)展。

　　不同的意識對客觀事物起著不同的反作用，總之，意識能夠反作用于客觀事物。因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

　　（3）自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識

　?、僖匾暫驼{(diào)動人的精神能量。

　?、谏鐣髁x精神文明是我國現(xiàn)代化建設的重要保證。采集者退散

　　當前，我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，必須加強社會主義精神文明建設，我們要正確處理競爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟效益和社會效益等關系，反對見利忘義、唯利是圖；形成把國家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義的義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范。社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)達，越需要加強社會主義精神文明建設。

　?、鄯e極參加社會主義精神文明建設。

　　青年學生應該自覺地參加社會主義精神文明建設，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。建設社會主義精神文明既是我國公民的權利，也是不可推卸的義務：我們應按照社會主義精神文明的要求來規(guī)范自己的言行，以利于社會主義事業(yè)的發(fā)展。

　　5．對“決定作用”和“能動作用”關系的正確理解

　?。?）物質(zhì)對意識的決定作用和意識對物質(zhì)的能動作用是兩種不同性質(zhì)的作用，兩者不能等量齊觀。采集者退散

　?。?）意識對物質(zhì)的能動作用具有辨證的性質(zhì)。

　?。?）物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用是不可分割的兩個方面，承認前者必須同時承認后者，反之亦然。

　　6．對“物質(zhì)和意識的辨證關系”與“物質(zhì)和意識關系”的聯(lián)系和區(qū)別的理解

　　前者是馬克思主義對后者問題的正確回答。后者是哲學的基本問題，馬克思主義代表的是一種觀點和回答，而且是正確的回答。此外還有唯物主義、唯心主義、可知論和不可知論的回答。