在談到“愛(ài)”和“奉獻(xiàn)”的時(shí)代含義時(shí)，社會(huì)學(xué)家艾君認(rèn)為，愛(ài)是人的感情的噴發(fā)，愛(ài)是人的追尋夢(mèng)想的翅膀，愛(ài)是社會(huì)文明與道德的根基;“奉獻(xiàn)”是人的行為美德，奉獻(xiàn)是一種愛(ài)心的體現(xiàn)，奉獻(xiàn)是一種為公而忘私、舍己而取義的品格，奉獻(xiàn)是一種不求回報(bào)的愛(ài)和全身心付出的文明行為。
他表述說(shuō)，郭明義身上以及他的言行中，我們不難發(fā)現(xiàn)他對(duì)持之以恒地對(duì)愛(ài)心的堅(jiān)持和追求，以及他日復(fù)一日，年復(fù)一年，始終如一地對(duì)“奉獻(xiàn)”的踐行和執(zhí)著。這種堅(jiān)持和執(zhí)著，表現(xiàn)在郭明義近20年中，累計(jì)為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)多元，資助了180多名特困兒童。他無(wú)償獻(xiàn)血20年，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升……等等事跡上。
六、郭明義事跡啟示
社會(huì)學(xué)家艾君指出，心中裝有“愛(ài)”，行中有“奉獻(xiàn)”,這是人類(lèi)的新文明的發(fā)展的要求：郭明義的“愛(ài)心”和“奉獻(xiàn)”比什么都重要。他在文章里指出，郭明義的事跡給我們啟示，在追求文明、發(fā)展、進(jìn)步的社會(huì)，一個(gè)人可以暫時(shí)沒(méi)有汽車(chē)，但不能失去“愛(ài)”的追求;一個(gè)人可以暫時(shí)沒(méi)有職業(yè)，但不能失去道德、理想的信念;一個(gè)人可以沒(méi)有了軀體，但不能失去人格、文明的靈魂。人在社會(huì)就是要有一點(diǎn)精神的。要做一個(gè)有益于社會(huì)的人，就需要像郭明義那樣，多獻(xiàn)出一點(diǎn)“愛(ài)心”，多奉獻(xiàn)一些“公德”，只有這樣才會(huì)成為一名正直的人，高尚的人，有益于時(shí)代的人。
在文章里，艾君還進(jìn)一步指出，郭明義的事跡還給我們啟示，無(wú)論在什么崗位，也無(wú)論我們都在扮演什么樣的角色，都需要具備強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，具有我們來(lái)到這個(gè)世界上而應(yīng)該承擔(dān)的人生責(zé)任。那就是社會(huì)責(zé)任，道德責(zé)任，進(jìn)步責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)這些責(zé)任，就需要“愛(ài)心”和“奉獻(xiàn)精神”。“愛(ài)心”和“奉獻(xiàn)精神”也就是我們最基本的民族精神。
申論試題：
一、歸納分析郭明義事跡從哪些方面體現(xiàn)了“助人為樂(lè)”的社會(huì)公德？
解析：
1、愛(ài)崗敬業(yè)、以身作則。
2、積極捐款捐物。
3、積極獻(xiàn)血，捐獻(xiàn)血液肝細(xì)胞，甚至準(zhǔn)備捐獻(xiàn)器官。
4、助人為樂(lè)，卻淡泊名利。
5、生活節(jié)儉，但是仍然慷慨解囊。
6、以身作則，積極宣傳助人為樂(lè)的風(fēng)尚。
7、率先垂范，教育身邊有惡習(xí)的人，改正自己的作風(fēng)，主動(dòng)助人為樂(lè)。
二、郭明義說(shuō)：“有同志說(shuō)我傻……但我認(rèn)為，我離不開(kāi)黨的信任，群眾的信賴(lài)和社會(huì)的認(rèn)可，做到了這些我就是幸福的”，你怎么理解他的幸福觀，請(qǐng)闡述。
解析：
1、先談?wù)劰髁x幸福觀的本質(zhì)：是一種高尚的積極向上的幸福觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義新時(shí)期的價(jià)值觀、人生觀，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。這種幸福觀反映了郭明義不求名利，一心奉獻(xiàn)，助人為樂(lè)的新的幸福觀，它不同于一般人所認(rèn)識(shí)的生活條件和生活質(zhì)量提高的幸福觀。
2、接著分別闡述他說(shuō)的那幾句話(huà)：（1）離不開(kāi)黨的信任，身為一名黨員應(yīng)時(shí)刻牢記黨的教誨，體現(xiàn)作為一名黨員的先進(jìn)性；（2）離不開(kāi)群眾的信賴(lài)，應(yīng)牢記毛澤東的群眾路線和科學(xué)發(fā)展觀中以人為本的理念，不能脫離群眾；（3）離不開(kāi)社會(huì)的認(rèn)可，人要在社會(huì)中生存，
就應(yīng)當(dāng)懂得回報(bào)社會(huì)，不能一味向社會(huì)索取。
3、再談?wù)劰髁x幸福觀的重要性（積極意義）：（1）從精神層面講，它有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高國(guó)人的道德水平，（2）從經(jīng)濟(jì)層面講，它有利于更好的推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，（3）從政治層面講，它有利于政府提升公信力和打造服務(wù)型政府，（4）從社會(huì)
層面講，它有助于人與人之間的和諧，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
4、最后談?wù)剬?shí)現(xiàn)郭明義幸福觀的做法，那就是要向他學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)社會(huì)事業(yè)，積極捐款捐物，生活節(jié)儉，助人為樂(lè)，并且還要大力倡導(dǎo)助人為樂(lè)的良好風(fēng)尚。
三、材料（八）提到“郭明義精神正以裂變的速度傳播著”，“這種精神迸發(fā)出巨大的力量”，對(duì)此你有什么領(lǐng)悟，受到什么啟示，請(qǐng)以“——也談裂變的力量”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。
解析：
此文為典型的觀點(diǎn)型文章，可以從積極意義的角度去談。
