2017年國考申論備考之應用文系列——應用文練習詳解3
2017年國家公務員考試已經進入備考階段,如何才能讓自己的申論科目更上一層樓呢,首先我們要做的是注重細水長流,注重平時的積累,不積小流無以成江海,不積跬步無以至千里。說的就是這個道理。
2017年國考申論備考之應用文系列——應用文練習詳解3
華圖網校教研 王凌燕
【沒有大動作,哪敢驚動您】你聽過的押題,你看過的命中,懷念不如相見.
今天帶來的是2013年國考副省級的講解稿這道例題。
【材料4】
①媽祖,又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽,是歷代船工、海員和漁民共同信奉的神祗。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡,航海者就把希望寄托于神靈的保佑,在啟航前要先祭天妃,祈求保佑順風和安全,在船上還立天妃神位供奉。
?、趮屪婢褪沁@樣一位天神。中國沿海的地方或內陸河道,以及世界各地有華僑聚集的大小埠頭,幾乎都有她的宮廟。據(jù)不完全統(tǒng)計,全世界共有3千多座媽祖廟以及2億多崇信者。她的影響力從南方沿海輻射開去,遍及港澳臺以及亞洲、北美等20多個國家地區(qū)。
?、酃?60年農歷三月二十三日,媽祖出生在福建莆田一戶普通的林姓人家,因為不愛啼哭,起名林默。因她識些天文,懂點醫(yī)理,又急公好義,助人為樂,所以為鄉(xiāng)人所信賴。附近漁民也漸漸相信她可以“預知吉兇”,從而一傳十,十傳百,漸漸將她神化成可以“逢兇化吉”的保護神。她過世不久,當?shù)剜l(xiāng)民便在莆田湄州島為她建廟祭祀,這座“落落數(shù)橡”的簡陋祠廟,也是最早的媽祖廟,當時已經香火非常旺盛。
④在民間有著廣泛影響力的佛教也將媽祖演繹進自己的神話世界,稱林默是東海龍王的女兒,有一次游玩遇險,被觀音菩薩挽救,從而成為觀音的侍女,并漸漸幻化為可與觀音菩薩平起平坐的主神。儒家也對這一優(yōu)質的“文化”載體予以高度重視,對媽祖神話進行了儒家式的“改造”,增添了懲惡揚善故事,力圖去除媽祖濃厚的巫女色彩,將其塑造成為儒家的道德楷模和精神典范。
?、輾v代統(tǒng)治者也不斷對媽祖進行加封行賞。公元1281年,忽必烈便詔封媽祖為“護國明著天妃”。雖然媽祖是漢族人,可加上一個“天”字,成為天神,那就沒有種族劃分的界線了。元朝統(tǒng)治者對這位深得民心的海神推崇備至,源于對海運的重視和依賴:一方面是元時海外貿易的持續(xù)繁榮,另一方面則是供應京師的海上運輸線。公元1329年,元朝的皇帝曾派遣“天使”進行了一次規(guī)??涨暗倪M香之旅,耗時半年,行程萬里,沿途拜謁淮安、蘇州、杭州、紹興、溫州、福州、湄州、泉州等重要港口的十五座媽祖廟,并代表皇帝呈獻祭文。至此,媽祖已升為國家級的航海保護神。而清代的媽祖信仰進入發(fā)展的全盛期,從康熙到同治,有六位皇帝十余次加封,媽祖的稱號也由明代的天妃升至天后,封號長達64個字,在同時代女神中名號最長,地位尊貴,無以復加。
?、扌叛鰦屪娴姆秶诿髑鍟r代不斷擴大,很大程度上和當時的移民潮有關。譬如四川,明清時代的客家移民由廣東福建等地遷入,媽祖作為老家的神明也就在巴蜀扎根落戶。清代中后期,巴蜀地區(qū)的媽祖廟已超過兩百座。
?、弋斬汃さ耐恋責o法提供足夠的糧食時,明清時代大量廣東福建的民眾不斷流動,每到一處,都要興修媽祖廟。譬如澳門媽閣廟,起初便是由漳州泉州潮州三地商人修建,稱為三州會館,距今已有五百多年的歷史。便是澳門(MACAU)的名字,也與媽閣廟有關。臺灣的媽祖信仰也十分普遍,全島共有大小媽祖廟510座。媽祖的信仰,也隨著先民的南渡遍布于南洋各地。
?、嗝娉蠛#叨?2.3米,全球最高媽祖圣像于2012年9月28日落成,作為第六屆天津媽祖文化旅游節(jié)的重要活動,2500余名游客和表演家以鼓樂、舞蹈等傳統(tǒng)民俗方式,向這位和諧女神致敬。一條從水中央建起的6.5公里長的通道將來自港澳臺的游客帶到了媽祖圣像面前。他們虔誠地站立在圣像下,見證著這座媽祖圣像的落成。
?、釓呐_灣趕來的某女士說,這是她第一次看到坐落在海上的媽祖圣像。媽祖圣像的落成將加強兩岸文化交流。媽祖信仰的盛行,還在于她是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征和女性代表。她的親和力更是別的神靈無法比擬。如今,海外還有游子沒有歸家,他們還需要神靈護佑,還需要媽祖守望。那么,就讓我們借媽祖之名,以親情的名義祈禱四海歸一,天下一家吧。
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