前幾天有個朋友去當閨蜜的伴娘,頗感忐忑,還好遇到一個文明婚禮。不知從何時起,伴娘成了一個“高危職業(yè)”,媒體時有伴娘被性騷擾的社會新聞,連外媒也在關注在中國伴娘的危險系數(shù),以至于有報道稱:某些地方甚至出現(xiàn)了“職業(yè)伴娘”。

　　2017年時政熱點：伴娘為何成了“高危職業(yè)”

　　伴娘為何成了“高危職業(yè)”?

　　一

　　網(wǎng)上有許多所謂“鬧伴娘”的文字圖片與視頻,可謂全媒體呈現(xiàn),內(nèi)容不可描述,足以證明一個真相:伴娘是為新娘服務的,這種服務遠不只是迎賓、擋酒、收紅包。據(jù)考證,伴娘(在歷史上有不同的名稱)之出現(xiàn),是為了保護新娘。

　　古代當新娘確實有些危險,危險主要出在迎親路上,那時交通不發(fā)達,不像今天這樣開一溜豪車,從東城接到西城就完事了,以前歡天喜地的迎親路,很可能變成一場心驚肉跳的冒險之旅——無論對于君王、仇家或者流氓、土匪來說,新娘都是極具象征意義的“戰(zhàn)利品”。比如明末女真葉赫部的布喜婭瑪拉,史稱葉赫老女,又名“東哥”,名字不好聽,卻是絕代佳人,曾許配給努爾哈赤,后又悔婚。當她最終嫁到蒙古時,憤怒的努爾哈赤揚言要半路把她給劫回來,動靜鬧得很大,明朝不得不派軍隊保護新娘一行。

　　春秋初期,陳國公主、超級美女息媯嫁到息國,陳國在今天河南周口的淮陽,息國在今天河南信陽的息縣,相距大約200公里,在古代,這是一次長途旅行了。而在小國林立的春秋時期,息媯出嫁之路,還是一條跨越多國的境外之行。結果走到蔡國的時候,美麗的新娘子出事了,雖然沒被搶走,但從后來的鬧出的大動靜來看,她應該是遭到了比較嚴重的性騷擾,而且,騷擾她的,居然是自己的姐夫蔡侯。她的丈夫息侯難以承受這等奇恥大辱,“沖冠一怒為紅顏”,開始了報仇行動。

　　息國弱小,他借大國楚國之力,征伐蔡國,楚國出兵,在一次戰(zhàn)役中抓住了色情狂蔡侯,這個色情狂哪想到調(diào)戲小姨子的后果這么嚴重,便在楚王面前忽悠:“她太美了,我控制不住自己啊……”楚王也是個色情狂,于是滅了息國,娶了息媯,生了兩個兒子。但息媯從來不愛說話,楚王問她,她哀怨地表示搞成這樣,對不起前夫。楚王也感覺有些過意不去,怎么才能讓她高興呢?于是又出兵踏平了蔡國。真是一出“迎親釀出的連環(huán)悲劇”。

　　危險也可能發(fā)生于迎親之外。比如莫言小說《紅高粱》中,新娘子在婚后三天回門路上,被土匪余占鰲給弄到了高粱地里,席地幕天了。東漢末年,同為惡少年的曹操和袁紹還設計劫持過新娘子,《世說新語·假譎》有詳細描寫:他倆先是以調(diào)虎離山之計,把客人騙開,然后曹操“抽刃劫新婦”,在路上袁紹掉進荊棘叢中,出不來了,曹操大喊:“偷兒在此”,袁紹給嚇得使出吃奶力氣,掙脫出來,兩人成功逃脫。這事至少驗證了曹操日后打仗擅長使用計謀的特點及某些不良“癖好”。他在奔五的年齡,還因為霸占新婚婦女,差點被張繡殺掉,幸好有猛將典韋拼死相救,此次,曹操發(fā)出了被后人反復調(diào)侃的著名哀號:“非典,吾命休矣!”

　　以上鋪墊,皆為證明新娘可能遭遇之危險,關鍵時刻,需要一個挺身而出的伴娘。伴娘有“替身”之功能,穿得像新娘子,來誤導對新娘垂涎三尺的搶劫者。

　　賈平凹寫過一個中篇小說《五魁》,柳家為兒子娶親,短工五魁奉柳太太之命背上木褡去茍子坪背新娘,一路吹吹打打,很是熱鬧,結果遭到了土匪,“茍子坪距雞公寨僅剩下15里的山道上,果然從亂草中跳出七八條白衣白褲的莽漢橫在前面,麻臉陪娘尖錐錐叫起來:‘白風寨!’”在白風寨土匪面前,一群男人嚇得不行,“麻臉的陪娘卻是勇敢的女流,立即抓掉了頭上的野花,一把土抹臟了臉,走過去跪下了:‘大爺,這枚戒指全是赤金,送給大爺,大爺抬開腿放我們過去吧!’”但土匪執(zhí)意要搶新娘,“陪娘立即站起:‘這使不得,這使不得!’雙手揮舞,似要抵擋了。那人抽刀來掃,一道白光在陪娘的面前閃過,便見一件東西飛起來,陪娘定睛看時,東西已被賊人接住,是半截指頭和指頭上的戒指,才發(fā)現(xiàn)自己中指已失,齊楞楞一個白碴,就昏死地上了……”五魁是個短跑冠軍,背起新娘就逃,一度以為自己逃脫了,他還在想:“如果土匪發(fā)現(xiàn)走失了新娘,會不會就又搶走了這個麻臉斷指的黃皮婆呢?”

　　當伴娘,是挺不容易的。

　　二

　　所謂“鬧伴娘”,其實是“鬧新娘”“鬧洞房”的替代版或限制版。

　　莊重圣潔的婚禮后,接踵而至的是充滿色情意味的細節(jié)不可描述的“鬧洞房”,靈與肉的巨大反差啊,此處可借用莫言描寫高密東北鄉(xiāng)的一句話:“最美麗最丑陋、最超脫最世俗同時最圣潔最齷齪……”這個習俗歷史悠久,早在東漢末年,哲學家仲長統(tǒng)就嚴厲批判過:“今嫁娶之會,捶杖以督之戲謔,酒醴以趨之情欲,宣淫逸于廣眾之中,顯隱私于族親之間,污風詭俗,生淫長奸,莫此之甚,不可不斷也。”仲長統(tǒng)與曹操是同一個年代的人,他少年時就博覽群書,而此時曹操熱衷玩劫持新娘的惡作劇,仲長統(tǒng)后來曾在曹操麾下工作過,不受重用,可以理解。

　　“鬧新娘”“鬧洞房”,鬧的人,都鬧得理直氣壯。漢代班固在《漢書·地理志》中記載燕地風俗:“嫁娶之夕,男女無別,反以為榮。”鬧洞房的人甚至演繹出了一套理論:“洞房鬧得越兇,越刺激,新郎新娘的婚姻則會越美滿。”中國最早的畫報《點石齋畫報》曾刊登了這么一件軼事:清康熙年間,上海寶山發(fā)生了一起案件:同村小潑皮鬧洞房時鬧得過了火,惹怒了新郎,兩人打起來了,新郎打架比不上小潑皮,反而被打傷了,一怒之下,告上衙門。這個案子不復雜啊,當然是小潑皮的錯,但是縣令審問小潑皮時,后者卻振振有詞:“新婚三日無大小!”

　　“鬧洞房”,還鬧到了國外。李安導演過一部電影叫《喜宴》,講的是獨自在美國打拼的偉同和自己的同性戀伴侶生活在一起,卻被老家的父母催婚,無奈之下,偉同決定和自己的租客葳葳假婚,婚禮很熱鬧,然后開始鬧洞房,偉同和葳葳身不由己,被來賓導演了各種情色游戲,其中一個節(jié)目是:“請新郎新娘鉆進被窩,你們兩個一件件把衣服脫下來,脫光了,我們才走。”當然,脫光了,他們還是不會走的。

　　以前并非每個婚禮上都有伴娘,“鬧洞房”,主要是戲(騷)弄(擾)新娘,明朝四川某地還流行過一個《新房曲》:“一看新娘手,二看新娘腳,三看新娘腰,新娘要不親手送,我們就要伸手掏……”絕對是少兒不宜。新郎如果情緒失控,大打出手完全是可能的,所以,伴娘出現(xiàn)后,把新娘給解放了。

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