這句引言出自“唐宋八大家”之一、北宋政治家歐陽修的文章：“得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也。”

　　歐陽修原句是在說學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的法則，要先懂得周易大道理，再分析卦象小模塊。推而廣之，人生亦然。明確大道規(guī)律，能把握趨勢(shì)發(fā)展中的具體步驟，卻不能舍本逐末、反向行之，只陷進(jìn)細(xì)微處便難得大方向。

　　(1)家國情懷

　　在中國文化的思維里，始終存有一種大處著眼的意識(shí)。

　　中國主流文化一直反對(duì)“機(jī)關(guān)算計(jì)”，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不是打小算盤、抖小機(jī)靈，而是要建立一種放眼大局的價(jià)值觀念，不提倡人生陷入到只看眼前、只論得失、只計(jì)自我、只較小道的思維方式里。

　　所以儒家文化提倡的是集體主義精神，說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把天下憂樂放在個(gè)人悲喜之前，是因?yàn)槿寮抑R(shí)分子知道，個(gè)人就是集體里的一份子，能夠大家庭都得幸福，便可家庭成員享幸福。

　　所以杜甫在草廬陋室里蝸居時(shí)，許下的愿望居然并不是自己得華廈闊宅，他殷殷期盼的竟然是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，天下俱歡顏，則有你有我。這就是中國知識(shí)分子的心志，憂心的絕不僅僅是自我貧富，放眼的是天下窮達(dá)。

　　所以中國出塞詩的描寫，永遠(yuǎn)都是一邊在戍客思?xì)w、于邊關(guān)苦寒中思念家園，又是一邊在保家衛(wèi)國、于孤城萬仞下守衛(wèi)家園，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。大漠風(fēng)寒、英雄不老的邊塞詩，就是為確保“大家”安定而終得“小家”平安的典型代表。

　　(2)追尋夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)理想

　　確立高遠(yuǎn)目標(biāo)、著眼廣大范圍，這種追尋夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)理想的路徑，看似是路遠(yuǎn)迢迢，實(shí)則是道路更穩(wěn)、利益更久。

　　就像，用空氣清新劑改善室內(nèi)環(huán)境，不如植樹種林改善整體環(huán)境;

　　就像，用重金購買個(gè)人防御體系，不如用慈善提升社會(huì)安全系數(shù);

　　就像，用黑名單屏蔽層出不窮的惡言惡語，不如從整體上號(hào)召網(wǎng)絡(luò)善語良言;

　　就像，投機(jī)取巧投資各種股票彩票妄想一夜暴富，不如投資給知識(shí)的積累、能力的增長從而實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)，讓自我本身就是財(cái)富。

　　“得其大者可以兼其小”，國家夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，往往就是個(gè)人夢(mèng)想的達(dá)成;群體利益的實(shí)現(xiàn)，往往就是個(gè)人利益的獲得;目標(biāo)理想的實(shí)現(xiàn)，往往也是現(xiàn)實(shí)條件的改善。

　　“風(fēng)物長宜放眼量”，高瞻遠(yuǎn)矚、才不畏浮云遮望眼;步步算計(jì)、才往往是步履維艱。

　　當(dāng)我們抱怨眼前瑣事、諸多不滿時(shí)，不妨看看遠(yuǎn)方目標(biāo)、想想理想所在，就可超越情緒化、瑣碎化的局限;

　　當(dāng)我們困擾當(dāng)下紛爭、陷入糾葛時(shí)，不妨丈量大勢(shì)所需、考量時(shí)代所盼，就可超越私利化、局部化的狹隘。

　　(3)總結(jié)/結(jié)語

　　“得其大者可以兼其小”、“風(fēng)物長宜放眼量”，放眼量、得其大，這是一種提醒，提醒人生之中、國家之間：大氣才有大器玉成，闊步才得海闊天空。

　　11.談成長

　　成長可怕嗎?別怕。你最牛的背景，就是今天的中國。這是一個(gè)英雄不問出處的時(shí)代，也不再羞于談?wù)搲?mèng)想。它成就了無數(shù)草根逆襲，見證了無數(shù)海歸回國創(chuàng)業(yè)，大國工匠已向星辰大海出發(fā)，平凡人的夢(mèng)想正在落地開花。奮力成長吧，參與了過去五年光輝歷程的你，沒有理由對(duì)下個(gè)五年置身事外。

　　12.談時(shí)代

　　新時(shí)代會(huì)不會(huì)眷顧青年?一定的。青年、國家、時(shí)代，是形影相隨的鐵三角?；蛟S，一些資源注定被激烈競爭，但不妨礙這個(gè)偉大的時(shí)代被充分共享。唯有時(shí)代，取之無禁，用之不竭，容得下最大的夢(mèng)想。都說時(shí)代匆匆，但時(shí)代哪有腳，走的總是人。當(dāng)中年人依然陽光，當(dāng)青年人充滿力量，這便是最好的中國。

　　13.談奮斗

　　對(duì)人生焦慮，對(duì)奮斗懷疑，“喪”文化似乎在流行?其實(shí)，我們奮斗的使命，已不是在一窮二白上平地起高樓，而是向著更高遠(yuǎn)的目標(biāo)沖刺。何等壯闊的征途，多么廣闊的天地!哪有時(shí)間去消磨，哪有精力去消極!“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者”，莫等閑。

　　14.談職業(yè)

　　求職季的焦慮怎么化解?請(qǐng)放在大時(shí)代下思考。“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。”青年馬克思畢業(yè)論文中的自勉，依然可作今天的標(biāo)尺。新的社會(huì)矛盾，換個(gè)角度就是新的發(fā)展契機(jī)。比起被簡單饋贈(zèng)，我們更應(yīng)努力去創(chuàng)造。時(shí)代離我們有多遠(yuǎn)?比你想象的要更近。

　　15.談健康

　　軍訓(xùn)時(shí)的孱弱、體測(cè)時(shí)的噩夢(mèng)，好日子咋就養(yǎng)不出壯孩子?確實(shí)，搏擊時(shí)代的風(fēng)浪，千萬別放棄搏擊所需的健康資本。疾病不會(huì)因年紀(jì)輕輕而躲著走，健康也不會(huì)因?yàn)槟旮涣?qiáng)而自動(dòng)來。不僅要避免“身體健康余額不足”，還要掃除“精神霧霾”。健康中國，有賴從我到你，從體魄到精神思想的整體健全。

　　樹立“大健康”的觀念，核心是要把以治病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行?，重點(diǎn)是要倡導(dǎo)和推廣健康文明的生活方式。將全民健身和全民健康深度融合，提升全民健康素養(yǎng)，培育全民健康體魄。要大力推動(dòng)公共體育設(shè)施向社會(huì)開放，加強(qiáng)對(duì)基層、社區(qū)、學(xué)校的全民健身運(yùn)動(dòng)覆蓋。要著力實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)健身、養(yǎng)生文化和當(dāng)代科學(xué)健身運(yùn)動(dòng)的貫通、融合，實(shí)現(xiàn)中國健康文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，助力健康中國建設(shè)與全民健康事業(yè)。

　　16.談榜樣

　　這個(gè)時(shí)代，誰才能夠成為我們的榜樣?可以多元但并非沒有標(biāo)準(zhǔn)。從戰(zhàn)斗機(jī)飛行員張超到北大女博士婁滔，甚至那些勇于挑戰(zhàn)的“失敗者”，當(dāng)下中國雖少見槍林彈雨中的付出，但有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、愿奉獻(xiàn)的青年比比皆是。愿你披荊斬棘、矢志不渝，磨礪成自己的榜樣與英雄。心中有光，你才會(huì)發(fā)光。

　　大大點(diǎn)贊縣委書記的榜樣：焦裕祿、“四有”縣委書記：谷文昌、新時(shí)期縣委書記的榜樣：王伯祥、全國優(yōu)秀縣委書記：廖俊波、退休后把余生獻(xiàn)給植樹造林事業(yè)的楊善洲等。他們不僅是全國縣委書記的榜樣，還是廣大黨員干部的榜樣。他們身上有著共同的精神——忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。黨員干部要學(xué)習(xí)這種精神，這種精神力量會(huì)助推我們?cè)谏鐣?huì)主義新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史跨越，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

　　17.談世界

　　世界對(duì)于當(dāng)代中國青年意味著什么?“80后”遇見改革開放，“90后”成為互聯(lián)網(wǎng)原住民，“00后”擁有與生俱來的全球化基因，世界就是你們的舞臺(tái)。大國崛起，國際視野不僅是一種能力，更是自信、包容、擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。勇做時(shí)代的弄潮兒，用想象力和行動(dòng)力影響世界，年輕的我們應(yīng)有此般追求。

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