申論考試的作答并非像行測(cè)考試那樣，只要在給定選項(xiàng)中選擇一個(gè)正確的答案即可，而是需要考生有條有理的針對(duì)提問清晰作答。許多考生在申論考試中常常會(huì)出現(xiàn)審題不清而導(dǎo)致答錯(cuò)、答偏的情況，這無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重影響最終的成績(jī)。

　　沒有實(shí)力通過考試和有實(shí)力但錯(cuò)失考試勝利在結(jié)果上是相同的，但對(duì)于考生來(lái)說(shuō)顯然是兩種截然相反的結(jié)局。所以審清題目在申論考試中是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　那么審題的具體方法有哪些呢？基本方法是咬文嚼字、斷章取義、縱橫聯(lián)系、反復(fù)審視、深入思索，綜合運(yùn)用各種閱讀手段、調(diào)動(dòng)所有的知識(shí)儲(chǔ)備，用盡一切辦法準(zhǔn)確透視題目的真正含義。基本要領(lǐng)在于聯(lián)系上下文，弄清題目的表述文句所處的語(yǔ)言環(huán)境，在整體環(huán)境中理解題意；對(duì)題目的文句進(jìn)行拆解式分析，拆字、斷句，仔細(xì)推敲，多看幾遍，深思、細(xì)察、慎行——慎重下筆。具體的方法可參照八股文審題六法：頂、面、心、背、足、影。

　　一、看頂法。即審視題目上文。作為題目的文句，多數(shù)都是有來(lái)歷的，如有的出在給定資料中，有的出在經(jīng)典中，即便沒有直接來(lái)歷，也有間接的依據(jù)，如依據(jù)理論、文件或是偉人、領(lǐng)導(dǎo)人的名言、論斷。要弄清題意、搞準(zhǔn)作答要求，就要查一下題目的來(lái)歷，看清楚原文原話是什么，在作為試題的語(yǔ)句前面，還有哪些話，是怎么說(shuō)的，是什么意思，跟題目這句話合起來(lái)，又是什么意思。如果實(shí)在找不到原文出處，那就要查看試題語(yǔ)句的前面、頂上還有什么話，聯(lián)系它的上文，來(lái)認(rèn)識(shí)題目的準(zhǔn)確含義。

　　二、看面法。面就是題目的正面，即題目字面的表述，要從文本本體上認(rèn)識(shí)題目的正面意義，它表面上是這么寫的，那么按照這個(gè)寫法，題目是什么意思？如果從正面就能把握題目的含義，就可從正面落筆，就題意闡發(fā)開去。

　　三、看心法。心即是題目的核心與實(shí)質(zhì)，就是出題者為什么出這道題、為什么這樣說(shuō)，要看清命題的用意何在，才能準(zhǔn)確下筆。例如前述“刑賞忠厚之至論”的題意，蘇軾根據(jù)題目的來(lái)源出處《尚書?大禹謨》的注釋“刑疑付輕，賞疑從重”，通過聯(lián)系上下文，認(rèn)真揣摩，把握到題意的關(guān)鍵在“疑”，拈出一個(gè)“疑”字，論述可賞可不賞、可罰可不罰的情況，怎樣做才算“刑賞忠厚”?？吹搅祟}目的“心”在“疑”，不僅作答準(zhǔn)確，也比其他只從正面論述“忠厚”的考生立意深刻。