熱播電視連續(xù)劇《蝸居》為2009年的中國熒屏增添了一個新的流行語：“宋思明”。

　　開心網(wǎng)上的一份調(diào)查顯示，有58%的人認為，這部電視“可怕的不是劇情，是觀眾癲狂的思潮”。

　　或許正如一位學者所說，如果一部電視劇作品，留給人們的都是猜忌、遺恨、傷痛甚至是心理失衡，我想這部電視劇從價值功能上看是不完滿的?！段伨印?，就是一部帶有價值缺憾的電視劇。

　　金色“宋思明”——新一代奮斗型成功人士

　　人們愛宋思明什么？

　　某網(wǎng)站關于宋思明優(yōu)點的調(diào)查顯示，宋思明的優(yōu)點得票排名依次為：適度的霸氣與強硬讓女人情愿被征服，16.12%；你彷徨無助時，有他溫柔貼心的保護，15.78%；風度翩翩，有成熟男人的性感，15.09%；學識廣博，讓人心生崇拜之情，14.29%；他一擲千金，又懂得浪漫，12.46%；他呼風喚雨、手眼通天，9.92%；善于說情話，令女人心醉，9.66%；“鳳凰男”，靠個人努力成功，6.67%。

　　《蝸居》編劇六六說，40多歲的男人，如果說是鮮花的話，就是盛開，如果是月亮的話，就是滿月，宋思明就是怒放的鮮花，盈滿的月亮，正在人生巔峰時。

　　暢銷書作家崔曼莉說，中國社會的擇偶標準，尊奉著“男高女低”的梯度模式。尋找比自己更好、更優(yōu)秀的男性是婚姻市場上大多數(shù)女性的驅(qū)動力之一。在這個意義上，占據(jù)了婚姻市場金字塔頂端的宋思明，其殺傷力是巨大的。這樣一來，我們就不難理解，為什么不少女性觀眾對宋思明持欣賞態(tài)度。有情、有義、有魅力，有地位，這樣的男人，拋開其有家庭這一點，無疑符合大多數(shù)女性的擇偶標準。

　　“極品男人，對于女人，有著絕對的殺傷力，對于男人，則是噩夢，讓人絕望的對手。”這是30出頭的媒體工作者小徐的看法，說這話時，他咬著牙，恨恨的樣子。“年輕男性都恨他，其實心里都想成為他”。

　　小徐說，你看，宋思明儒雅、博學，對政治經(jīng)濟分析得頭頭是道，精辟見解直追白巖松；在日常生活中引經(jīng)據(jù)典，調(diào)侃逗趣，不亞于周立波的海派清口。他低調(diào)、深沉，穿著永遠是公務員式的內(nèi)斂風格，絕對不會穿扎眼的衣服，他就像閃在幕后的那個人，是絢麗燈光陰影中的那個男人。但是他又暗藏霸氣，他堅定地說出，每個男人心中都想擁有一輛陸虎——這份獨特的魅力真是女人無法抵擋的。

　　在旁人眼中，私企老板楊總差不多就是一個“宋思明”。“宋思明我這樣看，第一，他非常能干，他的職業(yè)生涯是非常成功的；第二，他的成功是個人奮斗得來的；第三，他有魅力，文化水準高，思維縝密，做事低調(diào)，有情有義。如果他不貪污，你能說他不是成功的嗎？”

　　灰色“宋思明”——價值觀在這里拉鋸

　　一個女孩在《蝸居》百度吧上哭訴，由于和男友一起看《蝸居》，男朋友一直罵海藻賤，女孩就為海藻辯了幾句，說愛情無罪，兩人竟然由此吵翻分手了——這真是《蝸居》價值觀大PK的極端之作了。

　　《蝸居》過處，各大小網(wǎng)站、各處飯局，時時都聞PK之聲。人們的爭辯之處，恰恰是“宋思明”這樣的人物身上的灰色地帶。灰色，是一種晦暗的顏色，它可以明凈雅致，也可以含混曖昧。人們借對宋思明的爭辯，傳遞的依然是自己胸中塊壘。

　　對海藻，他是真愛還是占有？私企老板楊總對“真愛”之說頗為認同，因為他有過類似的情感經(jīng)歷。若干年前，40多歲的楊總為了婚姻外的另一個女人凈身出戶。宋思明對情人的某種情愫，和他頗為相似。楊總說，“家庭生活的時間是漫長的，宋思明對她的妻子，在某種程度上是相互不能割舍的親情。但他從海藻身上找到的是愛情?，F(xiàn)實中婚姻受到法律的保護，但宋思明精神上的妻子其實是海藻。”

　　“他們是真愛？——我每次聽到這樣的呼聲，都忍不住內(nèi)心冷笑。”編劇六六立場鮮明，“我恰恰覺得他們不是愛情。20幾歲的女孩子，如果她要選擇的是中年男人，那前面一定會加一個定語——事業(yè)有成，這明顯是一種交換。宋是真愛她嗎？男人的愛是復雜多樣的，青菜豆腐都能吃，在能力范圍許可的情況下，沒誰會拒絕一頓飯既吃青菜又喝雞湯。”

　　機關公務員秦先生說，宋思明對海藻最初的情感生發(fā)是出于真愛的，但是他實施這個愛的過程是很“惡”的。比方說，故意接海藻男友的電話，自己是已婚身份，卻讓海藻和男友分手。最可笑的是，誤以為海藻是處子之身，從中獲得男性莫大的滿足和自豪感，說明他現(xiàn)代化的外表下有一顆沒有進化好的封建的心。此后，要海藻為其生子，“如果兩個人相愛，就要為他生下孩子，然后用兩個人的鮮血去澆灌這一朵花”，貌似很有文采的語言背后其實是很農(nóng)民的傳宗接代的心態(tài)。

　　妻子的頂梁柱，情人的保護傘，這叫責任還叫虛偽？當岳父病危時，宋思明毫不猶豫、責無旁貸地承擔起一家之長的責任，將岳父的臨終事料理得有條有理，令妻子為之感動。另一廂，他深知大難臨頭、自身難保時，毅然為海藻留下了500萬元生活費。南京市級機關公務員張仲文說，宋思明是個分裂的人。這種分裂很真實，很多現(xiàn)實中的男性確實如此扮演著雙面人的角色。一方面，可能他們自身也有一種道德上的自我交代，覺得自己對家庭和情人都盡責了，他們需要這樣的自我安慰去面對現(xiàn)實，另一方面，不離婚，也是為仕途考慮吧。而兩面做人，必有虛偽在其中。

　　是善待小人物的慈悲心腸，還是大奸似忠的陰謀家？很多人說，宋思明是有慈悲心的，他總是教導開發(fā)商，不要和老百姓爭蠅頭小利，拆遷安置，能滿足對方的盡量滿足。在利益小圈子中的對話，也往往顯得更加人性和智慧。秦先生說，宋思明的眼界當然要比那些沒文化的開發(fā)商高，他不計拆遷戶的小利，這叫“大奸似忠”，為的是謀其后面更為巨大的利益。他經(jīng)常說別人“就這點兒見識”、“就這點兒出息”，是因為他和他的后臺有更大的野心。當陳寺福拆遷砸死老太太而東窗事發(fā)，宋思明要陳“不惜一切代價”搶回重要證據(jù)的時候，他就不再有閑情逸致去展現(xiàn)他對小老百姓的慈悲心腸，只有“圖窮匕首見”的最后猙獰。

　　黑色“宋思明”——光環(huán)無法粉飾的罪與過

　　“他終歸是個敗類。似乎沒有人忍心說宋思明是壞人。但是他身上的‘黑色’毒素，是社會，尤其是女性必須正視的，至少是你選擇宋思明時候應該知道的風險！”在外企做項目經(jīng)理的34歲的劉睿，對人們只看到光環(huán)，而看不到宋思明的“壞”而感到不安。

　　以職場小說走紅的崔曼莉看到宋思明更多的是黑色。“他始終游走于社會規(guī)范與法律之外，不斷挑戰(zhàn)道德底線、倫理底線和法律底線。他和海藻已不是一般的婚外情，而是觸犯法律的包養(yǎng)。他憑借手中的權(quán)力大搞權(quán)錢交易，受賄、插手工程，沒有一樣不是犯罪。”

　　要知道這樣手眼通天的代價，只需稍微翻閱一下先前倒下的一批批貪官即可。遠有著名的“多情貪官”成克杰，近有邱曉華、秦裕，都提供了現(xiàn)成的答案。

　　據(jù)新華網(wǎng)消息，1998年4月至2006年6月，秦裕在擔任上海市委辦公廳秘書，上海市政府辦公廳、上海市委辦公廳副主任期間，利用職務便利，為他人謀取利益，從中索取、收受賄賂款物折合682萬余元，后被判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個人全部財產(chǎn)。秦裕在懺悔錄中說，由于身居要職，開始羨慕奢侈生活，別人幫自己和親友解決房子問題，自己在領導面前為他們的升遷和利益說話，其實只是互相利用——這正是“宋思明”式的成功吧。他又懺悔：我曾和多名女性發(fā)生不正當?shù)膬尚躁P系，是極為嚴重的道德敗壞和倫理規(guī)范的淪喪，破壞了她們的家庭幸福，傷害了她們的情感，也損害了她們的前程。同時，也真正傷害了我的妻子，在她面前，我無地自容。

　　新華社2007年1月23日電訊這樣提及前任國家統(tǒng)計局局長邱曉華，身為黨的高級領導干部，喪失黨性原則，收受現(xiàn)金，道德敗壞，涉嫌重婚犯罪，其行為嚴重違反了黨紀政紀和法律，造成了惡劣的社會政治影響，必須依紀依法嚴肅處理。

　　迷失與建樹——如何建構(gòu)這個時代的愛情觀

　　宋思明紅得出人意料，其實又在情理之中。南京航空航天大學社會學副教授張杰說，“宋思明迷思”是我們這個時代的愛情重視當下、重視物質(zhì)的表征。消費社會的欲望機器動搖著整個社會的道德規(guī)范，不僅迷亂了女性視野，也同樣迷失了男性視線。

　　宋思明如何成為了宋思明，除了他上司——一個副市長的引帶偏差，他個人的權(quán)力觀偏差，周圍的人也無不在用自己的偏差推波助瀾。

　　當海藻選擇走上“二奶”之路，整個過程中，一直是妹妹主心骨的姐姐海萍從未進行過真正有力的勸阻，相反卻享用了妹妹提供的豪華“過渡房”；媽媽起初雖是激烈反對，臨走之前卻也移步前往探望海藻，表達了她的默認。宋思明太太，在痛苦之中選擇了默認現(xiàn)實，接受二女同伺一夫的現(xiàn)狀——周遭的這一切，都顯得隱忍和低頭，宋思明的荒唐反倒顯得理直氣壯，有情有義有理。

　　還有更極端的，一位自稱美女的“葉海棠”在網(wǎng)上說，美色=權(quán)力，都是要尋租的，當官的要以權(quán)尋租，美女也要以色尋租。對比一下宋思明交的租金，小貝的租金就是九牛一毛。因此，他沒資格擁有我們。

　　也許，每個男人心里都有一個宋思明，每個女人心里都有一個郭海藻。關鍵是，如何守護住潘多拉匣子。六六說，婚姻永遠離不了一個詞——信仰，無論中間出現(xiàn)什么波折，兩個人要以堅守它為目的。如果你把它一直帶到生命終點，那你就有了這個信仰。

　　但是，專家們認為，六六所說的信仰和堅守在劇中并未得到充分的反映。

　　12月9日，中國廣播電視協(xié)會電視制片委員會2009年度大會上，廣電總局電視劇管理司司長李京盛點名直批《蝸居》“有很大的負面社會影響，靠性，靠葷段子，靠官場腐敗，靠炒作來吸引眼球”，社會影響低俗、負面。

　　李京盛的批判并非全無道理，但是卻因其以偏概全和官話風格激起網(wǎng)民的反擊狂瀾。也許，一些專家的立場和說法更為準確客觀。

　　上海交通大學電影電視系副教授邵奇說，《蝸居》觸碰到了很多人的痛處，但作品止于呈現(xiàn)，讓觀眾有了發(fā)泄的出口，卻又造成觀眾的迷失，觀眾無法從作品中獲得以何種態(tài)度面對殘酷生活的啟示，是時候考慮當下家庭劇創(chuàng)作方向的問題了。 

　　中國傳媒大學講師趙暉說，如果一部電視劇作品，留給人們的都是猜忌、遺恨、傷痛甚至是心理失衡，我想這部電視劇從價值功能上看是不完滿的。《蝸居》就是一部帶有價值缺憾的電視劇。它將現(xiàn)實生活中血淋淋的一面擺在觀眾的面前，使得很多觀眾在全盤接受之后進入了思想困境。

　　所幸，宋思明并非是所有人的偶像，即便在道德水準被人們普遍看低的80后、90后那里。

　　百度《蝸居》吧中，vivianhappy1寫下了“我不愛宋思明，鄙視郭海藻”的宣言，贏得2117樓的跟帖。這個比郭海藻還要小的24歲女孩用她的清新告訴人們：不為六萬元諂笑，不為五斗米折腰；不自愛且富而貴，于我如潑糞；良心在夜氣清明之候,真情在簞食豆羹之間；女人要有一份獨立的愛。本報記者 王曉映 徐 寧