因此，大膽預(yù)測(cè)，2012年國(guó)考申論大作文，在題目上，很可能回歸為“自擬題目”的趨勢(shì)，這就要求我們考生在平時(shí)的大作文復(fù)習(xí)中，要注意訓(xùn)練擬定題目。文章的題目向來(lái)都被稱(chēng)為是一篇文章的眼睛，一個(gè)好的題目既可以反映出文章的核心觀點(diǎn)，彰顯整篇文章的檔次，又可以吸引閱卷者的注意力，有利于得高分。

　　對(duì)材料的依賴(lài)性減少

　　以2011年省部級(jí)試卷為例，要求以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。但通篇七段材料中明顯涉及黃河文化的只有最后一段材料：

　　文化學(xué)者R教授的話“從某種意義上講，認(rèn)識(shí)黃河、了解黃河，是在尋找一種精神資源，尋找一種精神的依歸;”

　　中國(guó)地理學(xué)會(huì)M教授的觀點(diǎn)引入的“大黃河”概念。他說(shuō)：“如果狹義的黃河文化是指黃河中下游地區(qū)的農(nóng)耕文化，那么廣義的黃河文化就應(yīng)從大黃河的概念出發(fā)，將中原農(nóng)耕文化和北方草原文化統(tǒng)一納入黃河文化體系。”致力于黃河文化研究的Z博士提出了弘揚(yáng)黃河文化的四個(gè)關(guān)鍵控制點(diǎn)：首先，深刻認(rèn)識(shí)黃河文化的價(jià)值：其次，注重“黃河文化圈”的培養(yǎng)與維護(hù);再次.注重文化創(chuàng)意融入生態(tài)旅游的一站式體驗(yàn)：第四是主動(dòng)融入全球價(jià)值鏈。”

　　以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題寫(xiě)一篇文章，作文中就必須第一步清晰闡釋出黃河精神到底是什么，需要通過(guò)閱讀分析材料然后再加以提煉才能得出來(lái)的，這就使得考生無(wú)法再像以前那樣可以直接原版抄材料，必須要把握通篇材料，進(jìn)行分析提煉，在此基礎(chǔ)上加以引申。這無(wú)疑增大了考試的難度，這也是為什么2011年申論考試平均分較低的原因之一。

　　2011年地市級(jí)對(duì)于材料的依賴(lài)除了跟省部級(jí)一樣，“失根”一詞也只是在最后一段材料中有所提及，除此之外，在要求上還有一個(gè)不同點(diǎn)，即要求“不拘泥于給定材料”，這打破了2011年以前所有申論考試中“根據(jù)材料”的要求，直接告訴考生可以自由發(fā)揮和引申，這一變化趨勢(shì)讓很多考生無(wú)所適從，相信在接下來(lái)的考試?yán)锶杂锌赡艹霈F(xiàn)這種情況，因此考生需轉(zhuǎn)變大作文直接抄材料的觀念，做好相應(yīng)準(zhǔn)備。

　　轉(zhuǎn)向文化層面

　　2011年省部級(jí)和地市級(jí)的申論大作文都是與文化相關(guān)。如省部級(jí)的黃河文化，地市級(jí)的失根文化，都是由一個(gè)社會(huì)事實(shí)上升至文化層面。

　　中共中央總書(shū)記胡錦濤在十六屆六中全面上曾指出：“提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”;溫家寶總理在政府工作報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)，要深化文化體制改革，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。因此，這是與我國(guó)當(dāng)前的政治理論背景緊密聯(lián)系的。

　　另外，當(dāng)前，我國(guó)步入經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，也是各類(lèi)社會(huì)矛盾集中凸顯的危險(xiǎn)期，在這個(gè)時(shí)期，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族文化的重視和發(fā)展，以增進(jìn)國(guó)家的凝聚力、向心力，所以，提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)非常及時(shí)也是非常必要的。考生在國(guó)考備考中應(yīng)當(dāng)關(guān)注相應(yīng)熱點(diǎn)時(shí)事，有所準(zhǔn)備。