【實(shí)驗(yàn)者】皮亞杰

　　【實(shí)驗(yàn)過(guò)程】在一個(gè)立體沙丘模型上錯(cuò)落擺放三座山丘，首先讓兒童從前后左右不同方位觀(guān)察這座模型，然后讓兒童看四張從前后左右四個(gè)方位所攝的沙丘的照片，讓兒童指出和自己站在不同方位的另外一人(實(shí)驗(yàn)者或娃娃)所看到的沙丘情景與哪張照片一樣。

　　【實(shí)驗(yàn)結(jié)果】2—7歲的兒童無(wú)一例外地認(rèn)為，別人在另一個(gè)角度看到的沙丘和自己所站的角度看到的沙丘是一樣的。7歲以后的兒童能根據(jù)站在不同方位的人選擇不同的照片。

　　【實(shí)驗(yàn)結(jié)論】2—7歲的兒童處于前運(yùn)算階段，具有自我中心性的特征，所謂自我中心性是指兒童只會(huì)從自己的立場(chǎng)與觀(guān)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，而不能從客觀(guān)的、他人的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物。

　　【真題示例】

　　1.【單選】心理學(xué)家皮亞杰請(qǐng)兒童坐在三座山模型的一邊，將玩具娃娃置于另一邊，要兒童描述玩具娃娃看到的景色。結(jié)果發(fā)現(xiàn)6、7歲以下兒童描述的景色和兒童自己看到的相同。皮亞杰通過(guò)此實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)6、7歲以下兒童的思維方式存在( )現(xiàn)象。

　　A.不可逆思維 B.泛靈論

　　C.自我中心 D.單維思維

　　1.【答案】C

　　【解析】本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰的三山實(shí)驗(yàn)證明了兒童只能從自己的角度看待問(wèn)題，而不能從玩具娃娃的角度看待問(wèn)題，說(shuō)明兒童的思維方式存在自我中心的現(xiàn)象。故本題選C。

　　2.【單選】明明說(shuō)：“月亮是跟著我的，我走，月亮就走;我不走，月亮也就不走。”這種現(xiàn)象反映了明明( )的心理特點(diǎn)。

　　A.泛靈論 B.自我中心

　　C.思維不可逆性 D.思維的刻板性

　　2.【答案】B

　　【解析】本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。皮亞杰的“三山實(shí)驗(yàn)”證實(shí)了兒童還不能設(shè)想他人所處的情境，常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心，從自己的角度出發(fā)來(lái)觀(guān)察和理解世界，認(rèn)為別人看到的世界和他所看到的一樣，以為世界是為他而存在的，一切都圍繞著他轉(zhuǎn)。題干中明明認(rèn)為月亮是跟著他在走，反映的是明明自我中心的心理特點(diǎn)。故本題選B。

　　3.【單選】( )實(shí)驗(yàn)表明兒童思維具有自我中心性。

　　A.三山實(shí)驗(yàn) B.水下打靶實(shí)驗(yàn)

　　C.迷箱實(shí)驗(yàn) D.小雞啄米實(shí)驗(yàn)

　　3.【答案】A

　　【解析】本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰的三山實(shí)驗(yàn)證明了兒童一切以自我為中心，不能從對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)考慮問(wèn)題，以為每個(gè)人看到的世界正如他自己所看到的一樣。故本題選A。