4、重慶市對公務(wù)員的道德嚴格要求，實行一票否決制，你怎么看？（2010年11月14日重慶市公務(wù)員面試真題）

　　【參考答案】

　　隨著重慶各級公務(wù)員招錄工作的進一步開展，本著選取德才兼?zhèn)涞娜瞬胚M入公務(wù)員隊伍的原則，重慶出臺對公務(wù)員道德一票否決制。對于該辦法的出臺，我認為應(yīng)該辨證的看，一方面，加強對公務(wù)員的道德要求，體現(xiàn)了未來公務(wù)員隊伍的選人用人評價標(biāo)準(zhǔn)越來越人性化、合理化、全面化的趨勢。作為公務(wù)員考錄工作中重要一環(huán)，考查承擔(dān)著程式化測量之外評估公務(wù)員思想道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)工作能力的重要責(zé)任，制定統(tǒng)一的辦法十分必要，該辦法對公務(wù)員制度建設(shè)是一個完善。另一方面，一票否決的科學(xué)性和合理性需要斟酌考量。

　　第一，公務(wù)員職業(yè)道德既是公務(wù)員隊伍完善的重要保證，也必將促進我國道德建設(shè)的整體推進。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是全面建設(shè)小康社會和維護最廣大人民利益的本質(zhì)要求，是公務(wù)員隊伍建設(shè)的根本和關(guān)鍵，是建設(shè)人民滿意政府的迫切需要，也是造就一支素質(zhì)高、政治過硬的公務(wù)員隊伍的有力抓手之一。公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的主題，可以推動公務(wù)員隊伍思想政治建設(shè)、能力建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，始終保持廣大公務(wù)員同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持公務(wù)員隊伍的生機和活力。

　　第二，社會公德水平的高低，直接影響一個國家的社會秩序、社會風(fēng)氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的重要標(biāo)志。公務(wù)員是國家公務(wù)的執(zhí)行者，其社會公德的好壞關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)，直接影響國家和社會的道德狀況。公德入法，有助于守住公德的底線和準(zhǔn)則。公德入法不僅是約束權(quán)力的需要，也是黨政領(lǐng)導(dǎo)及工作人員服務(wù)公眾，引領(lǐng)社會風(fēng)氣，起表率和模范作用的需要。公務(wù)員應(yīng)成為遵守社會公德的榜樣力量，支持民間組織成為社會公德履行的監(jiān)督力量，教育廣大群眾成為自覺地遵守社會公德的主體力量，共同推動社會公德建設(shè)。

　　第三，尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)家庭美德。陶行知先生說過：“私德為立身之本，公德為服務(wù)社會和國家之本，私德不講究的人，每每是妨害公德的人。”確實，私德連著公德，“家德”折射“官德”。一個不能善待父母者，何以善待百姓？一個對家庭缺乏道德責(zé)任感的人，怎么能指望他對國家履責(zé)、對社會負責(zé)、對人民盡責(zé)？公務(wù)員的“家庭美德”與“官德”是密切聯(lián)系在一起的，是加強公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)的必然要求，是家庭美德建設(shè)的必然要求，是對公務(wù)員的關(guān)心和愛護。

　　但是，盡管新規(guī)的出發(fā)點是好的，也是老百姓所期待的。但是在價值觀巨變的時代，“家庭美德”的標(biāo)準(zhǔn)是模糊且不穩(wěn)定的。更何況，清官難斷家務(wù)事，有的還涉及隱私。是否違反家庭美德誰說了算？什么情況算是違反家庭美德呢？違反家庭美德的證據(jù)又如何搜集？因此，該規(guī)定的操作性遭到質(zhì)疑，且標(biāo)準(zhǔn)也比較難界定也增加了該辦法真正落實的難度。因此，在標(biāo)準(zhǔn)的把握上，公眾對每個人的道德品質(zhì)都有基本共識和公論，只要堅持實地考查、公平公正，應(yīng)該能夠做到避免偏差。并且，要提高考核過程、流程的透明度和公開度，加強輿論監(jiān)督，應(yīng)該能夠使得該新規(guī)真正落實到實處。

　　綜上所述，在《考查辦法》中引入社會道德品質(zhì)考查，過程更加注重“實地考查”，杜絕“重點照顧”，不僅是對人民負責(zé)，更是對黨和國家人才隊伍的長遠建設(shè)考慮，利遠大于弊。