1、現(xiàn)在許多用人單位對應征者的性別，身高，相貌，婚否等方面做出了具體要求，你認為這是否合理?如果你相比你的競爭者有這方面的優(yōu)勢，你將如何看待?

　　答：1、現(xiàn)在許多用人單位對應聘者的身高，相貌，性別，婚否的一些要求。我個人的理解是只要是用人單位確實是本著“需什么，聘什么”的原則，不是盲目要求的話，那么是合理的。2、比如說，在人民警察這個職業(yè)上，在身高相貌等方面有優(yōu)勢的話，不僅在群眾工作中有利于拉動與人民群眾之間的親和力而提高政府形象，而且也是震懾違法犯罪分子的樹立威嚴形象的一個有利因素。3、至于性別，婚否，由于先天因素，許多工作崗位的工作性質(zhì)其實早已決定其更合適于哪種性別來從事，比如說偵察工作就比較合適與男性，財會工作就更合適與女性，當然這只是普遍現(xiàn)象，也有例外。關(guān)于一個人婚否對于其從事的工作我認為是有影響因素的，我們知道，大多數(shù)已婚的人在工作中要比未婚的人要穩(wěn)重，謙謹，轉(zhuǎn)而大多數(shù)未婚的在工作中要比已婚的人更加有激情，有闖勁，這些都將對于他們從事的工作有一定的影響。4、如果我與我的競爭者之間我具有這些優(yōu)勢的話，我將充分的利用自己的這些優(yōu)勢，以飽滿的熱情和充分信心，與我的競爭者在公開，公正，公平的前提下與我的競爭者角逐，我也非常感謝各位老師給我的這次競爭機會!

　　2、劉少奇的一句話：人總是會用自己的言語去傷害著別人，而當別人傷害我們時，也應要承受得起。結(jié)合自己的體會談談看法。

　　答：1、人與人的交往，正如海明威所說的，“每個人都不是一座孤島”都是廣泛聯(lián)系，彼此依存的;2、人在交往之中可能因為各種原因傷害著別人，或被別人傷害著，這是生活中的無奈，亦是現(xiàn)實。3、人與人的交往應把握一個總的原則，這就是：我們不要去傷害別人，但當別人傷害我們時，寬容應是唯一的處理原理，否則只是原始般的冤冤相報。4、我們應努力減少人與人之間的傷害，而要避免這種情況發(fā)生，則須做到四個原則：一是尊重的原則。只有尊重他人的存在方式，才不會故意去傷害別人;二是理解的原則。每個人都有其存在的理由，盡量去包容他，而不是看不慣他，傷害他，改變他;三是交流的原則。正如一句廣告詞所說的，“交流無限，溝通永恒”，只有交流，才能把誤解消除于無形中，于是也就少了傷害;四是幫助的原則。幫助他人，他人還會恩將仇報的來傷害你嗎?綜上所述，我們應盡量避免傷害別人，但對別人的所作所為應多些寬容。

　　3、諸葛亮由布衣一躍而為要政，且政績卓著。請從領(lǐng)導學角度評析這類現(xiàn)象。

　　答：1、諸葛亮出身仕宦之家，從小受到傳統(tǒng)的文化教育，精通歷史，精通諸子百家，才思敏捷，出口成章。移居當時的政治中心之一南陽后，結(jié)交當?shù)刂耸?，得以了解天下大勢。這是決策者應有的知識素養(yǎng)和信息準備。2、諸葛亮沒有奪取君位的政治野心。他淡泊以明志，寧靜而致遠。侍奉平庸之阿斗，專權(quán)而不失臣禮，行君事而國人不疑。為報答劉備三顧之恩，“鞠躬盡瘁，死而后已”。3、諸葛亮賞罰分明，無惡不懲，無善不彰，無一例外。街亭失利，自貶三等。4、諸葛亮的外交思想--為對付主要敵人，以我為主，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，是一筆寶貴的思想財富。聯(lián)吳抗曹，南和諸戎，皆為美談。5、評價歷史人物切勿僅僅以成敗論英雄，切勿求全責備，切勿以點代面，而是根據(jù)他人比前輩貢獻了多少新的東西。諸葛亮以其人品、知識、智慧為自己樹立了一座永恒的紀念碑，也樹立了被破格提拔者脫穎而出的光輝形象。

　　4、有人說：一把手是絕對真理、二把手是相對真理、三把手沒有真理。你對這句話怎么看?

　　答：1、這句話是對當前權(quán)力過于集中于一把手，其次是二把手這一現(xiàn)象的形象比喻。在目前法制還不是很健全的情況下，這種現(xiàn)象是客觀存在的，在某些地區(qū)、某些單位這種現(xiàn)象可能還嚴重存在。2、這種說法總體上是錯誤的，真理究竟掌握在誰的手里，不在職務大小、位置高低，而在于誰的認識符合客觀實際和客觀規(guī)律。如果按這種說法去做，只能導致單位，特別是領(lǐng)導班子內(nèi)部氣氛壓抑、缺乏生機，出現(xiàn)主要負責人專橫跋扈、決策失誤甚至腐敗等現(xiàn)象。這是與民主集中制的要求相背離的。3、從另一個角度看，這種說法也有值得肯定的一面。領(lǐng)導班子成員之間，地位是不可能完全平等的，說話的份量也是不可能一樣的，必然要有主有次，注意維護一把手的權(quán)威。這是增強各級領(lǐng)導班子戰(zhàn)斗力的一個基本要求。如果領(lǐng)導班子成員各唱各的調(diào)、各吹各的號，這個單位必然是一般散沙。4、這句話給我們提出了一個嚴峻的課題：在法治深入人心，人治即將成為歷史的今天，如何防止權(quán)力的壟斷和權(quán)力的絕對化?5、我認為，這種不正常的現(xiàn)象終究只是暫時的，隨著法治精神的深入，民主進程的加快，這種現(xiàn)象一定會成為歷史。

　　5、試論“領(lǐng)導干部要增加‘公仆’意識，當好人民公仆”。

　　答：1、當人民的公仆，是我們黨和國家的領(lǐng)導干部區(qū)加別于剝削階級官吏的根本標志。2、當好人民公仆，必須堅持全心全意為人民服務的宗旨。3、當好人民公仆，必須牢固樹立群眾觀點，貫徹群眾路線。4、當好人民公仆，必須樹立正確的人生觀和價值觀。