理工科大學(xué)生偏愛搞笑

    “惡搞班劇” 營養(yǎng)還是垃圾

    曹操：我方還剩多少人馬？

    蔣干：只剩物理學(xué)院的學(xué)生那么多了！

    曹操：哈哈，天無絕人之路啊，我們尚可一戰(zhàn)，再探！

    蔣干：哎呀！主公不好，我方人馬只剩物理學(xué)院的MM那么多了！

    曹操（跌坐）：看來只能速速北歸了，快快再去打探！

    蔣干（一會兒，干回來伏曹身上痛哭）：555……

    曹操：如何？

    蔣干（哽咽）：主公，我方兵馬只剩物理學(xué)院的PPMM（就是漂亮MM之意）那么多了！

    曹操（仰天長嘆，痛不欲生）：嗨，這樣說來，我方已全軍覆沒了……

    《三國演義》的著名片斷已經(jīng)面目全非。這雷人的惡搞，來自北京某高校物理學(xué)院的一個班劇《赤壁之戰(zhàn)》，參與編排的男生胡亮鈞今年大三，至今未找到女朋友。胡亮鈞覺得，“惡搞班劇”就是對自己大學(xué)時代“一把辛酸淚”的另類概括。

    女友難尋覓 班劇來調(diào)侃

    胡亮鈞對理工科院校男女比例失衡一直耿耿于懷。他的QQ簽名上寫道：“我的意中人是個絕色大美女，終有一天她會騎著噴火的恐龍來嫁給我，可是我看見了她的坐騎，卻沒有看見它的主人……”

    而在胡亮鈞身邊，類似的夢想成為“雙截棍”卻始終停留在“光棍”階段的哥們兒，大有人在。胡亮鈞和幾個同學(xué)一琢磨，便把這種不滿編進(jìn)了自己班的班劇《赤壁之戰(zhàn)》里，于是就出現(xiàn)了開頭的一幕。

    盡管女生們紛紛對男生這種“吃不著葡萄說葡萄酸”的行為表示強(qiáng)烈鄙視，但由于男生在數(shù)量上占絕對優(yōu)勢，所以《赤壁之戰(zhàn)》拿到系里演出那天，“笑果”極好，用胡亮鈞的話說，“一百多匹狼，笑起來差點(diǎn)兒把教室屋頂掀了！”而那天負(fù)責(zé)拍攝視頻的同學(xué)，由于笑得直不起身，最后拍出來的視頻也東歪西扭的……

    可即使這樣，這個視頻被放到學(xué)校論壇上之后，點(diǎn)擊率仍然超高。一名男生表示，這個班劇讓他特別有共鳴，“因為生活中就是這樣，在我們學(xué)校一個女生只要五官各就各位，那么男生絕對是隨她挑隨她甩……”

    胡亮鈞為筆者羅列了一系列各班曾經(jīng)編成班劇的題材：如何與樓管阿姨周旋潛入女生宿舍、如何應(yīng)對野蠻女友、如何掛科逃課考研等等，只要是大家身邊的真實(shí)故事，他們都會信手拈來排成班劇。

    有一次，胡亮鈞在去食堂的路上看見一對吵架的情侶，女生在大聲訓(xùn)斥男友之后，抓住男友的頭發(fā)往電線桿上猛撞，然后揚(yáng)長而去。那個慘遭暴力的可憐男生在眾人圍觀中仰天長嚎：“為什么，這是為什么！”這搞笑而經(jīng)典的一幕給胡亮鈞留下了深刻印象，不久他就編了一個小班劇《孫二娘進(jìn)×大》，把理工科校園“女權(quán)時代戀愛”的圖景勾勒得活靈活現(xiàn)——據(jù)說笑噴了很多人。

    盡管在劇本上，胡亮鈞常常借用經(jīng)典的名著橋段做“外殼”，但其內(nèi)容無一不是針對校園中的小事兒進(jìn)行善意的嘲諷。“經(jīng)典”與“無厘頭”這種強(qiáng)烈的對比，使得惡搞班劇在校園里獲得了越來越多的追捧。

    笑話一籮筐 班劇來重現(xiàn)

    主持人：班長、支書，來說說你們的昨天、今天、明天吧！

    支書：送走學(xué)長迎新人，大二同學(xué)抖精神，推研情況挺鬧心，數(shù)理方程累死人。謝謝！

    班長：累死人你謝它干啥？

    臺上煞有介事地表演著，臺下的已經(jīng)捂著肚子笑出了眼淚，喝彩聲起哄聲起伏不斷——這不是崔永元和趙本山在春晚的節(jié)目，而是清華大學(xué)材料系頗為經(jīng)典的一部惡搞班劇——《昨天今天明天》。這個戲自2003年出爐以來，一直火到現(xiàn)在，成為了清華大學(xué)班劇的“標(biāo)桿”。

    《昨天今天明天》這個班劇“山寨”了趙本山的經(jīng)典小品形式，將團(tuán)支書和班長的生活植入訪談，用“東北腔”和“互相損”的傳統(tǒng)，把學(xué)生學(xué)統(tǒng)計、學(xué)材料科學(xué)的苦水吐了個干凈，而大一不讓帶電腦只能蹭機(jī)房的經(jīng)歷、社會工作和學(xué)習(xí)難以平衡的現(xiàn)象等等都被幽默了一把。

    因為學(xué)習(xí)壓力本來就很大，學(xué)生們自導(dǎo)自演的“惡搞班劇”就成了大家宣泄緊張情緒的一種渠道。

    大三男生王旭把校園附近的“叮當(dāng)快餐”（外賣）和大學(xué)生的“宅人生活”也編進(jìn)了《昨天今天明天》的班劇版本里。原來，王旭班上有個男生經(jīng)常在宿舍里一宅就是一整天，一日三餐幾乎全靠“叮當(dāng)快餐”解決，是校園里的“發(fā)霉級宅男”。盡管舞臺上沒點(diǎn)宅男的名，但臺下那個男生一下子就意識到是在說自己，又好氣又好笑地大聲抗議，而同學(xué)們早已笑做一團(tuán)了。

    清華理工班劇這種“蔫兒壞”的惡搞傳統(tǒng)，被材科系06級學(xué)生于超繼承并發(fā)揚(yáng)光大。他主創(chuàng)的班劇《材科傳奇》同樣走寫實(shí)路線，極盡搞笑之能事，在校園里很有些“粉絲”。

    “我班里有個喜歡偷零食的男生，總是借故到各個宿舍串門，和人講話的同時，順手就將同學(xué)的食物全部占為己有。于是我就把他拍進(jìn)了班劇里。”于超笑著說，“我拍他的時候你猜他怎么說？一見我拿著一兜子的零食，他就眼放綠光地說：導(dǎo)演，要不今晚先算彩排。”

    于超甚至把自己作為原型也編進(jìn)了班劇里——有一個胖男生體育總不及格，兩個朋友就把他的自行車放了氣，逼他每天跑步。“這是為了感謝兩個經(jīng)常陪我跑步的朋友。”于超不好意思地說，調(diào)侃，其實(shí)也是一種溫情。

    電影大解構(gòu) 笑中帶辛酸

    用自己的表演來制造惡搞的情境，在有的學(xué)生看來，還不夠過癮。“惡搞電影”，也是一種班劇形式。

    “惡搞電影”的風(fēng)格類似于《一個饅頭引發(fā)的血案》，就是由創(chuàng)作者消去電影原音，配上自己的臺詞，通過剪接造成與原版畫面一樣，意思卻截然不同的反差效果。不同之處在于，學(xué)生們往惡搞片里灌輸?shù)亩际亲约盒迈r的大學(xué)生活，體現(xiàn)了大家的奇思妙想，看起來趣味盎然。

    薛鯤是一所部屬重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，別看他才上大二，卻已經(jīng)參與制作了系里兩部“惡搞電影”的小短片。這個嘻嘻哈哈的小男生上中學(xué)的時候就喜歡把身邊的滑稽和荒唐“連成段子”，但他引起的哄笑無數(shù)次破壞了課堂紀(jì)律經(jīng)常讓老師頭疼。上了大學(xué)，沒了那么多約束，薛鯤憋足了勁兒想做點(diǎn)兒真正有意思的東西。

    薛鯤下手折騰的第一部電影，是美術(shù)片《小蝌蚪找媽媽》。在他的解構(gòu)下，片子成了《小蝌蚪找關(guān)系》。片中的小蝌蚪是一群“想通過關(guān)系找工作的大學(xué)生”，但是找了許多人都碰壁而歸，因為“關(guān)系淺，難辦事，沒機(jī)會”。最后好不容易找到了位高權(quán)重的遠(yuǎn)方親戚蛤蟆大嬸，工作的事情才有了點(diǎn)眉目。這個片子的靈感，來源于薛鯤身邊那些為了找一份工作焦頭爛額卻苦于沒有機(jī)會的師兄師姐，他們的遭遇讓薛鯤覺得難過又彷徨。片子完成以后，在同學(xué)們中很快風(fēng)傳開來，薛鯤覺得，“也許是觸動了許多人的心事吧。”

    有時候薛鯤也會遠(yuǎn)離這些沉重的話題，因為“描述沉重，只會讓人更沉重”。薛鯤最近在忙活的片子，是惡搞的《三槍拍案驚奇》，風(fēng)格偏向搞笑。這將是一個“面條制作技術(shù)學(xué)院”的學(xué)生會主席發(fā)現(xiàn)自己財物被盜，而后發(fā)動各種關(guān)系進(jìn)行追蹤的故事。之所以以學(xué)生會主席作為“主角”，是因為薛鯤覺得這些混學(xué)生會的人在校園里很吃香，遇到什么問題，總能找到各路高人相助。雖然劇本還在籌劃階段，但是身邊已經(jīng)有好幾個同學(xué)要搶著預(yù)訂“配音演員”的角色了。

    惡搞的班劇 營養(yǎng)or垃圾

    每當(dāng)一個新的惡搞或幽默班劇誕生的時候，大家總是會被身邊有創(chuàng)作天分的同學(xué)天馬行空的想象和無拘無束的行為所驚訝，然后狂笑，繼而折服。對于學(xué)生們來說，即使這只是一場無關(guān)邏輯道德和思想包袱的全民娛樂，他們還是決定全身心地投入其中。

    “這些都純屬自娛自樂，也許我們的確是不夠尊重經(jīng)典，可是大家高興不就好了嗎？”薛鯤從不否認(rèn)自己的“膚淺”，但也從不否認(rèn)自己對于惡搞劇的熱愛。

    對于學(xué)生們來說，經(jīng)典反用的這種惡搞形式有時也讓人有一種莫名的“小得意”，感覺高高在上的經(jīng)典也充滿了喜劇效果。胡亮鈞說：“惡搞的班劇就是一種流行，如果我們一本正經(jīng)，每句話都向原著致敬，那也就沒人愛看了。”

    而事實(shí)上，年輕人的惡搞早已有之，并不為中國獨(dú)有。清華大學(xué)社會學(xué)系的張教授說：“這個問題有一個后現(xiàn)代的背景。年輕一代的反叛惡搞，對現(xiàn)有秩序的顛覆，對主流或經(jīng)典的解構(gòu)，在大眾文化里是很流行的。”

    上世紀(jì)70年代，美國嬉皮士運(yùn)動的興起，就是人們反叛意識發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。張教授解釋，在社會學(xué)和文化學(xué)的概念里，這樣的運(yùn)動叫做“反文化”。在中國，很少有大規(guī)模的反文化運(yùn)動。反文化不單單是顛覆和惡搞，它有內(nèi)在的關(guān)懷和思想、內(nèi)涵在里面，包含著對現(xiàn)狀和對主流文化的不滿。“從這個意義上看，我覺得學(xué)生們的惡搞劇不僅是正常的，而且是必要的。因為如果形成了主流文化的霸權(quán)，這對整個社會的健康發(fā)展不利。”

    但是中國校園里的“惡搞班劇”，最終會成為精神上的營養(yǎng)品，還是垃圾快餐呢？

    “如果學(xué)生們的惡搞一直停留在純搞笑層面，那么這些惡搞并不能留下任何東西。惡搞最終能以什么方式呈現(xiàn)，是由喜歡惡搞的這一代人去回答的。”張教授語重心長。

    學(xué)生們對于“惡搞班劇”，充滿了熱愛；而在張教授眼里，“惡搞班劇”需要的除了熱愛，還有寬容和思考。他說：“如果若干年之后，回頭再來看這些‘惡搞班劇’的發(fā)展軌跡，也許我們就看到了這個社會逐漸成熟的過程。” （蔡夢吟 蔣夢婕）