結(jié)構(gòu)化面試，也稱標(biāo)準(zhǔn)化面試，是相對于傳統(tǒng)的經(jīng)驗型面試而言的，是指按照事先制定好的面試提綱上的問題一一發(fā)問，并按照標(biāo)準(zhǔn)格式記下面試者的回答和對他的評價的一種面試方式。結(jié)構(gòu)化面試與其他方式的不同是它必須借助語言這個載體。所以語言的條理性是否清晰、邏輯是否正確、語言是否豐富則關(guān)系到面試分?jǐn)?shù)的高低。
　　在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)，大部分人都感到在語言方面缺乏練習(xí)，從小學(xué)到大學(xué)都較少機會在臺上發(fā)言。所以在面試輔導(dǎo)班帶班的過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)員們反映最多的問題就是語言拓展的問題，很多學(xué)員在掌握思路之后，遇到的最大困擾就是語言擴展不開，感覺到答題只有骨架，而沒有血肉，沒有個性亮點。
　　要解決這個問題，我建議要有長期與短期方面的考慮，綜合地解決。在這里我們向各學(xué)員提供一些短期性的技巧，但此問題真正的解決則是要長期的知識與觀點的累積的，是不能速成的。所以我們要辯證地去看待問題，要有足夠的耐心，不能操之過急。
　　短期性的建議：
　　第一、朗讀與背誦一些優(yōu)秀的議論文。我們學(xué)員一般情況下是在綜合分析的過程中感受到語言的貧乏。其實綜合分析又叫做小申論，就是擺觀點、講道理的過程，其實質(zhì)與我們中學(xué)時學(xué)習(xí)的議論文寫作是類似的，所以我們最好是能參照優(yōu)秀的時事評論文，學(xué)習(xí)對方行文安排、段落結(jié)構(gòu)、論證的方法的選擇、詞語的運用等，都是一個較好示范。外行人看熱鬧，內(nèi)行人看門道，當(dāng)我們進入到公務(wù)員面試隊伍中時，我們再去看時事評論文章就要看門道了。所以建議學(xué)員們能多讀人民網(wǎng)、新華網(wǎng)上的優(yōu)秀議論文。
　　第二、練習(xí)由一個詞到一段話的擴展。以一個詞語作為一段話的主題或者核心，擴展成七八百左右的一段話，如有能力則可以擴展成一篇文章，通過這樣的擴展練習(xí)，一個人可以迅速地積累詞語、出口成章。這是思維的鍛煉，這是內(nèi)涵的提升，建議學(xué)員可以多練習(xí)。
　　長期性的建議：
　　第一、從中國傳統(tǒng)國學(xué)中吸取知識營養(yǎng)，提升個人修養(yǎng)。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，即使是在新世紀(jì)，它仍然煥發(fā)出魅力，吸引了眾多的國內(nèi)青年和海外學(xué)子的興趣，正在全球中形成中國“國學(xué)熱”。孔孟之道以“仁”為中心，擴展出以血緣為中心的道德倫理學(xué)，“己所不欲，勿施于人；己所欲者，施于人也”、“以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己”等，孔孟哲學(xué)的營養(yǎng)，取之不盡。老莊“道法自然”，強調(diào)辯證法與盡本性的重要性，與世無爭，無為而勝；還有墨子非攻思想、荀子的法治思想，可以說是燦若星河。
　　第二、從佛學(xué)中吸取知識營養(yǎng)，提升個人修養(yǎng)。佛學(xué)理論中很大一部分是哲學(xué)思辯，是勸人向善的，我們在取其精華、去其糟粕的前提下，我們吸取其中博大為懷的部分，對于我們淡泊名利，抵御物欲的誘惑，是非常有用的。
　　第三、從歷史典故中吸取知識營養(yǎng)，提升個人修養(yǎng)。以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失”如果我們在論證的過程中能夠結(jié)合歷史典故進行擺事實說道理，則會給人厚重感，說服效果會很好。
　　總之，我們語言的擴展是一個長期的過程，但也有一些短期的技巧，我們要辯證地看待，不要急功近利，通過多方的努力才能達到。
　　最后?？忌鷮崿F(xiàn)理想！