41.相對中原地區(qū),黃河上游人們的生活與風俗我并不熟悉,無法一下子 到心靈層面的東西。但我還是帶著 去拍攝,去體驗普通人的生活在令人敬畏的大自然和 的歷史面前是什么情形。
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A.碰觸 好奇 變遷 B.感受 疑問 悠久
C.捕捉 敬意 滄桑 D.深入 憧憬 沉寂
42.品牌一詞,“品”在前,“牌”在后。這說明要先有“品”,才有“牌”。也就是說,要是沒有好的產品做支撐,單靠打廣告、搞贊助,即使能做出個名牌,也只是 。這方面的教訓 。所謂的“品”,不僅指“產品”、“品質”,還包括企業(yè)的“品行”,也就是說企業(yè)還要積極地履行社會責任。
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A.名實不符 振聾發(fā)聵 B.浮光掠影 屢見不鮮
C.曇花一現(xiàn) 不勝枚舉 D.掩耳盜鈴 比比皆是
43.一部本來頗有可能寫成論文狀的著作,讀來卻絲毫沒有艱澀之感,反而 ,實在 。要知道,在這樣一個高速運轉的社會里,一本 的書往往會被放在桌子上做臨時杯墊用。
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A.妙趣橫生 難能可貴 令人費解
B.引人入勝 匠心獨具 高深莫測
C.深入淺出 嘆為觀止 曲高和寡
D.平易近人 不可多得 枯燥無味
44.許多人善意地對某人建言,內容值得一提,但時機不對,反而造成當事人的 與羞憤。有的人講話內容 ,時機也對,但對象不夠成熟,講得再多也 。對不同的對象,要能講出適合他聽的話。
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A.尷尬 精辟 徒勞無益
B.不齒 豐富 白費口舌
C.誤解 透徹 無濟于事
D.苦惱 鮮明 枉費心機
45.皮影戲在我國流傳地域廣闊,在長期的 過程中,其音樂唱腔的風格與韻律都 了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調的精華,從而形成了眾多 的流派。
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A.傳承 借鑒 家喻戶曉
B.積淀 汲取 風格迥異
C.演化 吸收 異彩紛呈
D.演變 融匯 標新立異
46.美國著名學者伊頓曾預言:“我們深信,在不久的將來,我們國家的最高經濟利益,將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智,而不取決于自然資源。”伊頓的預言在今天已經變?yōu)楝F(xiàn)實,金融危機、能源和礦產資源價格急劇上漲,世界經濟滯漲風險苗頭顯現(xiàn),國民的創(chuàng)新能力得到許多國家前所未有的重視。
這段文字意在強調:
A.人力資源將在經濟增長中發(fā)揮越來越大的作用
B.自然資源在國家發(fā)展中的重要性將逐步降低
C.國家要發(fā)展必須充分發(fā)揮國民的創(chuàng)造能力
D.國民素質的高低將決定國家未來發(fā)展的方向
47.人類的平均壽命越來越長,但是人類所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來越高。在分析這種趨勢的時候,很多人會把它歸結為現(xiàn)代食物的品質越來越差。于是時不時有人發(fā)出“某某食物致癌”的言論,總能吸引一堆眼球;如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術有關, 。
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A.那就更容易得到公眾的普遍認同
B.那就應該分析其關聯(lián)性到底有多大
C.那也不能作為反對現(xiàn)代技術的理由
D.那么據(jù)此得出的結論就往往只是初步的
48.在美國,學術界、工業(yè)界、主管部門和多數(shù)消費者傾向于認為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過,絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味,所以美國的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作,而中國人就會覺得這樣一點兒豆?jié){味也沒有。對奶味的偏好和對豆味的排斥,是豆?jié){在西方不夠受歡迎的主要原因。此外,豆?jié){在保存過程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉,這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來了難度。保存難度高,加上市場需求量不是那么大,導致美國豆?jié){的價格遠遠高于牛奶。
對這段文字的主旨概括最準確的是:
A.對比中國人和西方人對豆?jié){口味的不同喜好
B.剖析豆?jié){在美國市場上價格偏高的原因
C.探究豆?jié){在西方市場不受歡迎的根本原因
D.指出豆?jié){打入美國市場所必需的技術手段
49.甜菜的上部葉片垂直生長,葉簇呈漏斗形。這種生長方式所形成的葉面空間的配制結構,極有利于光照的吸收,提高植株和群體的光合效率。而車前草的葉片是輪生的,葉片夾角為137.5度,這正是圓的黃金分割的弦角,葉片按這個角度生長,可以充分利用光照。梨樹隨著樹干長高,葉片沿對數(shù)螺旋上升,每個葉片都不會遮蔽下面的葉片。
這段文字意在說明:
A.光照吸收率是影響植物生長的關鍵因素
B.暗合數(shù)學規(guī)律的葉片結構對植物生長有利
C.不同的生長環(huán)境造成了植物葉片生長的差異
D.對光照的吸收影響葉片的生長角度
50.詩人從生活和大自然捕捉靈感,將語言文字剪裁成詩;知音的理解和回響,可使詩的意象和隱藏其中的思想感情浮現(xiàn)出來。天地一沙鷗,海上生明月,悠然見南山,經由后人的吟誦品味,其意象才更為深化;巴山夜雨,易水悲歌,漢關秦月,江山風光和人物詩文相互烘托,轉化為跨時空的文化符號,豐富了文學的內容,影響著一代代人的精神面貌。
這段文字的關鍵詞是:
A.詩 知音 意象 B.自然 靈感 文化
C.生活 感情 品味 D.文學 符號 精神
51.中國歷代異常發(fā)達的政治哲學和歷史哲學早就無數(shù)次告誡世人:權力的私有及其日益專橫,只能導致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠難以進入法律層面而成為制約統(tǒng)治權力的剛性力量,所以它們只能轉而定型為一種“代償”方式,即思辨、文學和倫理等領域中的深深涵詠和喟嘆。因此,在中晚唐開端的中國皇權社會后期文化中,以李商隱等人的作品為代表,不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大,而且諸多經典之作極其警策,具有空前沉郁的歷史悲劇感。
對這段文字的主旨概括最準確的是:
A.告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓
B.剖析權力私有必然造成的社會危機
C.評價李商隱等唐代詩人的創(chuàng)作成就
D.說明詠史詩作誕生的社會政治背景
52.一般來說,一個社會的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的,媒體監(jiān)督不應成為其中的主要力量,更不應“一枝獨秀”,因為這個體系還應該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個方面,任何一個方面的缺失,都會使整個體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量,對于任何一個社會來說都是“不安全”的,因為不同的監(jiān)督力量,在整個體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對于制度監(jiān)督等方式而言,是一種非強制性監(jiān)督,不僅受制于輿論環(huán)境,而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對象的態(tài)度。因此,將整個社會監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上,既不科學,也不現(xiàn)實。
這段文字針對的主要問題是:
A.媒體監(jiān)督的效果尚不理想
B.社會監(jiān)督未引起監(jiān)督對象的足夠重視
C.目前媒體監(jiān)督被賦予過多的期望
D.強制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮