32. C 解析：由“形象思維與抽象思維本來(lái)就是同一思維中的水乳交融的有機(jī)組成部分”可知C選項(xiàng)正確。

    33. B 解析：題干中“五子棋先由中國(guó)傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本”講的是五子棋地區(qū)的變化，然后又經(jīng)過(guò)一系列游戲規(guī)則的變化，使得五子棋漸漸成為了一種國(guó)際比賽項(xiàng)目。故本題選B。

    34. B 解析：細(xì)節(jié)判斷題。不同的古代文明里對(duì)齲齒的推斷相同，都認(rèn)為是口腔里有“牙蟲(chóng)”，原因可能是與白蟻啃噬木頭類似，因此很有可能古代人類在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中有著類似的思維方式，即將兩種看似相同的事物進(jìn)行類比，A項(xiàng)說(shuō)法正確；文段第一句談到古人為修復(fù)齲齒而制備出的牙洞是一項(xiàng)了不起的成就，但并不意味著達(dá)到了很高的水平，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；文段中的“這種”即指齲齒，因此C項(xiàng)“齲齒是一種疾病”的說(shuō)法正確；通過(guò)文段中的轉(zhuǎn)折句“但是這并不表示當(dāng)時(shí)的人們對(duì)這種疾病的理解有多么深刻”，可知作者對(duì)古人對(duì)于齲齒的認(rèn)識(shí)是持否定態(tài)度的，古人的這種認(rèn)識(shí)是不準(zhǔn)確的，D項(xiàng)正確。故本題正確答案為B項(xiàng)。

    35. B 解析：B項(xiàng)所述“能給人溫暖”表述不對(duì)，應(yīng)為“使人感到溫暖”。理解題干要求時(shí)，要扣住“心理”去體會(huì)，顏色和溫度沒(méi)有聯(lián)系，只是心理作用。

    36. D 解析：D項(xiàng)較為全面，包括A、B、C三項(xiàng)所述危害，故答案為D。

    37. A 解析：由“文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開(kāi)始的”可知，后面的內(nèi)容講的應(yīng)是意音文字記錄文化。由此判斷，只有A項(xiàng)符合。

    38. C 解析：本文段主要是通過(guò)講述如何對(duì)掃帚進(jìn)行處理，以延長(zhǎng)掃帚的使用壽命，選C最為準(zhǔn)確。

    39. C 解析：選自馮驥才《鋪花的歧路》。

    40. C 解析：時(shí)間先后順序：四到北京，想到故居，觸情生情，回憶童年，結(jié)束回憶。