第五部分 常識(shí)判斷

    116.A 解析：2009年底在哥本哈根召開的《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第15次締約方會(huì)議暨《京都議定書》第5次締約方會(huì)議主要商討《京都議定書》一期承諾到期后的后續(xù)方案，即2012年至2020年的全球減排協(xié)議。

    117.C 解析：中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中，圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大課題，探索形成了黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。其中，黨的十四屆四中全會(huì)提出“堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平”。因此本題C選項(xiàng)正確。

    118.D 解析：本題主要考查馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的新的哲學(xué)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。唯心主義哲學(xué)堅(jiān)持意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性，唯物主義哲學(xué)堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，因此A選項(xiàng)能夠區(qū)別唯心主義與唯物主義，但不能區(qū)別馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義哲學(xué)，不選。B選項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)的重要特征，但是承認(rèn)歷史的主體是人并不是其相對(duì)唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)所特有的，資產(chǎn)階級(jí)歷史觀也用“人”的觀點(diǎn)解釋歷史，不選。C選項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義與舊唯物主義的重要區(qū)別點(diǎn)，但是不能與有的唯心主義（如黑格爾哲學(xué)也同樣用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界）相區(qū)別，不選。馬克思主義哲學(xué)以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，把對(duì)象、事物、現(xiàn)實(shí)當(dāng)作實(shí)踐去理解，即克服了舊唯物主義的直觀性，又避免了唯心主義的抽象性，在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新的解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一、徹底、科學(xué)的哲學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。D選項(xiàng)符合題意。

    119.D 解析：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō)。而《祝福》出自魯迅另一部著名的小說(shuō)集《彷徨》。這部小說(shuō)集收錄魯迅先生1924年至1925年間創(chuàng)作的小說(shuō)十一篇。由此可知本題正確答案為D。

    120.A 解析：?jiǎn)谈昀锓?，海?611米，它是喀喇昆侖山脈的主峰，是海拔僅次于珠穆朗瑪峰的世界第二高峰，位于中國(guó)和巴基斯坦邊界。海拔高度列在三到五位的分別是：干城章嘉峰（海拔8586米）、洛子峰（海拔8516米）、馬卡魯峰（海拔8463米）。本題選A。

    121.B 解析：2009年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邽橛?guó)華裔科學(xué)家高錕以及美國(guó)科學(xué)家威拉德·博伊爾和喬治·史密斯。高錕獲獎(jiǎng)是由于在“有關(guān)光在纖維中的傳輸以用于光學(xué)通信方面”作出了突破性成就。而兩位美國(guó)科學(xué)家的主要成就是發(fā)明半導(dǎo)體成像器件——電荷耦合器件（ＣＣＤ）圖像傳感器。

    122.C 解析：法制是一個(gè)多層次的概念，包括一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)則，還包括法在實(shí)際生活中的運(yùn)行、法律運(yùn)行的機(jī)制、一個(gè)國(guó)家的法律文化傳統(tǒng)、占主導(dǎo)地位的法律意識(shí)、法學(xué)教育以及法學(xué)研究等等，它是一國(guó)、地區(qū)法律上層建筑諸因素構(gòu)成的系統(tǒng)。“法制”不同于“法治”，前者屬于制度的范疇；而后者是法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱，是一種治國(guó)原則和方法，是相對(duì)于“人治”而言的。由此可知，C項(xiàng)并不是法制的內(nèi)涵，故選之。

    123.B 解析：我國(guó)先后在1954年、1975年、1978年和1982年制定過(guò)四部憲法。“八二”憲法是我國(guó)的現(xiàn)行憲法，由第五屆全國(guó)人大第五次全體會(huì)議于1982年12月4日通過(guò)。這部憲法以四項(xiàng)基本原則為指導(dǎo)思想，繼承和發(fā)展了“五四”憲法的基本原則，全面總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，反映了改革開放以來(lái)各方面取得的巨大成就，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)。故本題答案為B。

    124.D 華圖解析：我國(guó)《刑法》第12條規(guī)定：中華人民共和國(guó)成立以后本法施行以前的行為，如果當(dāng)時(shí)的法律不認(rèn)為是犯罪的，適用當(dāng)時(shí)的法律；如果當(dāng)時(shí)的法律認(rèn)為是犯罪的，依照本法總則第四章第八節(jié)的規(guī)定應(yīng)當(dāng)追訴的，按照當(dāng)時(shí)的法律追究刑事責(zé)任，但是如果本法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕的，適用本法。由此可知我國(guó)刑法在溯及力的問(wèn)題上一般情況下堅(jiān)持從舊原則，但如果新法不認(rèn)為某種行為屬于犯罪或規(guī)定刑罰較輕時(shí)，則按照新法判決。這就是所謂的從舊兼從輕原則。故本題正確答案為D。

    125.B 解析：刑法的基本原則，是貫穿于刑法全部?jī)?nèi)容，對(duì)定罪量刑和刑罰的執(zhí)行具有直接指導(dǎo)作用的準(zhǔn)則，是指導(dǎo)和制約刑事立法、刑事司法的基本規(guī)則。我國(guó)刑法的基本原則有：罪刑法定原則、罪刑相適應(yīng)原則、適用法律一律平等原則。罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重與犯罪的社會(huì)危害性程度及犯罪人的人身危險(xiǎn)性和應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。罪重則責(zé)大，責(zé)大則刑重；罪輕則責(zé)小，責(zé)小則刑輕。重罪重罰，輕罪輕罰，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。由此可知，本題正確答案為B。

    126.C 解析：《雙城記》的作者是著名的英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯，他生活在英國(guó)由半封建社會(huì)向工業(yè)資本主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。其作品廣泛而深刻地描寫這時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面，鮮明而生動(dòng)地刻畫了各階層的代表人物形象?！峨p城記》這部小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘。C項(xiàng)作者國(guó)籍錯(cuò)誤；A、B、D三項(xiàng)對(duì)應(yīng)均準(zhǔn)確無(wú)誤。故本題答案為C。