哥哥發(fā)薪路上遭遇車(chē)禍，弟弟忍痛“接力”還錢(qián)，近日發(fā)生在荊楚大地上的一幕令人動(dòng)容。“無(wú)論多困難，絕不拖欠一分錢(qián)”，在哥哥一家遭難后，弟弟孫東林樸實(shí)而堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)，折射出這對(duì)“信義兄弟”的道德魅力。

　　這樣的信義舉動(dòng)，源于20年來(lái)的承諾與堅(jiān)守：“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”。20年來(lái)，孫氏兄弟從未拖欠工人一分錢(qián)的工錢(qián)，他們用誠(chéng)信踐諾，靠信義發(fā)展。俗話(huà)說(shuō)，財(cái)聚人散，財(cái)散人聚；君子之財(cái)，取之有道。

　　孫氏兄弟“接力還薪”的意義在于，它不僅體現(xiàn)了做人的良知與品格，更反映了我們當(dāng)前最需要的東西：社會(huì)信義。按照當(dāng)下社會(huì)上某些人的邏輯，“信義兄弟”似乎也有理由拖欠農(nóng)民工的工錢(qián)：孫水林本人被別人拖欠了許多工程款，因此，他再拖欠農(nóng)民工的工錢(qián)，似乎也是沒(méi)“辦法”的事；哥哥一家5個(gè)人都走了，弟弟至少可以暫緩替哥哥發(fā)還工錢(qián)，而沒(méi)有拿到工錢(qián)尾款的農(nóng)民工，從情理上，似乎也不會(huì)因此緊追不放……從這個(gè)角度來(lái)看，孫氏兄弟的堅(jiān)守更加可貴：信守承諾，寧可自己難，也不讓他人憂(yōu)。如此做人做事，誰(shuí)不愿意和他們合作呢？

　　孫氏兄弟的義舉，當(dāng)讓那些惡意拖欠農(nóng)民工工錢(qián)的不良老板，羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容。那些靠昧心錢(qián)致富的人，是否覺(jué)得手燙？有些人挖空心思、鉆山打洞，可事業(yè)就是做不大、做不好，是不是可以從自己的德行上找找原因？

　　毋庸諱言，信義的缺失，不只體現(xiàn)在農(nóng)民工和包工頭之間，一定程度上，它已成為一種社會(huì)現(xiàn)象。

　　有位勞模去世多年，生前的工資至今未結(jié)清，有關(guān)方面為此推來(lái)推去。如此事情，別說(shuō)于理、于法所不容，于心、于情又何忍？還有一例，法院已終審判決，被告向原告還錢(qián)?？墒牵桓嬷两穹堑贿€，還動(dòng)用行政的力量，向上級(jí)政府“說(shuō)情況，講理由”。如此無(wú)休止地扯下去，不僅浪費(fèi)了大量的社會(huì)資源，也挑戰(zhàn)著道德和法律的尊嚴(yán)。如此行事，和諧從何說(shuō)起？如此環(huán)境，誰(shuí)還再來(lái)投資？現(xiàn)實(shí)中，“開(kāi)門(mén)招商、關(guān)門(mén)打狗”，正是一些地方長(zhǎng)期發(fā)展滯后的一個(gè)重要原因。

　　一個(gè)人、一級(jí)組織，都需要自律和他律。對(duì)不講信義的人，當(dāng)務(wù)之急便是，不僅要讓他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上占不到任何便宜，而且還要讓他們?yōu)榇烁冻龀林卮鷥r(jià)。比如，對(duì)惡意不執(zhí)行法律的相關(guān)單位負(fù)責(zé)人，果斷地采取必要的組織措施。因?yàn)?，一個(gè)良性的社會(huì)，應(yīng)該通過(guò)一系列規(guī)則和制度，讓守信義者得人心，讓得人心者得財(cái)富。這樣，善行義舉才會(huì)有強(qiáng)大的依托，守信義的人才會(huì)越來(lái)越多。

　　人無(wú)信則不立。誠(chéng)信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必備要素。感謝孫氏兄弟在這個(gè)乍暖還寒的季節(jié)里，給我們帶來(lái)的溫馨、感動(dòng)和震撼，為我們這個(gè)社會(huì)培植了一方道德沃土。