12. 改革開放以來，由于價值觀念急劇變化而帶來的種種社會問題，無論是政府部門還是學術(shù)界都開始了對傳統(tǒng)文化的重新認識與重新評價。建設(shè)有中國特色的社會主義，就不能脫離中國的具體國情和中國的歷史文化傳統(tǒng)。近年來，“國學”研究獲得了良好的社會環(huán)境。

　　經(jīng)過上世紀80年代的文化大討論(即所謂的“文化熱”)，人們對80年代新一輪的西方文化沖擊波進行了反思。因此，從上世紀80年代末起，社會和學者們都對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，這時“國學”、“漢學”等概念重新被提出和討論，“國學熱”因之形成。

　　有的學者認為：“國學熱”的應(yīng)勢而生完全是因為在現(xiàn)代科技文明下人的物化、異化等現(xiàn)象而引發(fā)的，是因為我們認識到了國家在尋求現(xiàn)代化過程中，光靠西方文明解決不了全部問題，真正的國學解決上述矛盾可以起到獨特的作用，而這樣的國學就不該以功利追求為目標。

　　有的學者強調(diào)：我們千萬別將“國學熱”當作一種時尚來追趕?，F(xiàn)在確實涌現(xiàn)出了很多國學班，但有些主要是為了謀利，這勢必牽引著“國學熱”走向商業(yè)文化之途。

　　有的學者提出：我們的基礎(chǔ)教育直到高等教育都不應(yīng)該讓國學只是成為業(yè)余的，只是多項選擇中可有可無的一項。它應(yīng)該被納入教育系統(tǒng)之內(nèi)，成為學校教育中的一個有機組成部分。