崇尚禮儀，是政府施政的立信之根。在社會(huì)生活中，政府處于主導(dǎo)地位，良好的社會(huì)風(fēng)氣需要政府強(qiáng)力推進(jìn)。社會(huì)的快速發(fā)展，一方面取決于財(cái)富積累的程度，另一方面，則取決于良好的運(yùn)營(yíng)環(huán)境，而后者往往發(fā)揮著更重要的作用。如果一個(gè)社會(huì)崇尚禮儀之風(fēng)沒(méi)有興起，相反，物質(zhì)財(cái)富的日漸豐富給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)負(fù)面影響，假冒偽劣之風(fēng)日盛，欺行霸市日益橫行，社會(huì)發(fā)展也就無(wú)從談起。體制性的問(wèn)題，公共利益的維護(hù)，社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)，政府都應(yīng)該大有所為，承擔(dān)起責(zé)任。而且，政府行為的本身就是一面鏡子，重禮儀、講誠(chéng)信的政府，廉潔、勤政的官員，必然贏得群眾的支持和擁護(hù)，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)運(yùn)行的良性循環(huán)。

　　崇尚禮儀，是國(guó)家的立國(guó)之基。五千年的傳承，堅(jiān)守“友好而和平豐碑”的“大國(guó)范兒”，引發(fā)國(guó)人熱血沸騰，豪情萬(wàn)丈。尤其是近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)政治環(huán)境日益清明，國(guó)際地位日益提升，“一帶一路”、“亞投行”的提出，更是引發(fā)舉世關(guān)注，既堅(jiān)持睦鄰友好，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，又不懼“霸權(quán)”，著眼建立世界新的公平秩序，在國(guó)際社會(huì)生活中發(fā)揮了重要作用。在國(guó)際上“中國(guó)威脅論”甚囂塵上的不和諧聲調(diào)中，中國(guó)大張旗鼓地宣傳“和平發(fā)展”模式，向世界展示中國(guó)和為貴的發(fā)展理念，同時(shí)妥善處置與周邊國(guó)家的矛盾沖突，得到世界上大多數(shù)國(guó)家的認(rèn)可，在提高中國(guó)軟實(shí)力的同時(shí)贏得了世界的普遍尊重。

　　“道雖邇，不至不行”。禮儀規(guī)范要求的內(nèi)容，看似“微不足道”，但點(diǎn)滴見(jiàn)智慧，在崇尚禮儀中，靈魂被洗禮，個(gè)人修養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)提升;陋習(xí)被摒棄，社會(huì)文明程度一點(diǎn)點(diǎn)在進(jìn)步;力量在蓄積，國(guó)家社會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)在前行。這些個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，如星光般燦爛，冉冉升起，交相輝映，閃耀在人類(lèi)文明的史冊(cè)，昭示著禮儀的力量。