11．作為啟蒙思想家，他們的思想和言論激烈、出格，乃至“悖于常理”，這都在情理之中，因?yàn)樗枷氲膭?chuàng)造需要那種“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的對(duì)抗俗世的氣概與意志，所以“_____”并非思想家的缺陷，也絕非衡量思想之深度、廣度乃至力度的標(biāo)準(zhǔn)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）
A．危言聳聽(tīng)       B．虛張聲勢(shì)       C．夸夸其談       D．豪言壯語(yǔ)
12．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)慣鋪陳宏大的講說(shuō)辭，在人性的細(xì)節(jié)方面，總是_____，被抽空了細(xì)節(jié)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，雖_____，擁有如廟堂般巍峨的氣勢(shì)，卻還原和解讀不了世界的真實(shí)。
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A．語(yǔ)焉不詳  高屋建瓴                  B．閃爍其詞  博大精深
C．含糊其辭  鞭辟入里                  D．捉襟見(jiàn)肘  天馬行空
13．工業(yè)革命以來(lái)，兩百余年的時(shí)間，生產(chǎn)力的飛速提高造就了昌盛的工業(yè)文明，在人類為自己創(chuàng)造的奇跡_____時(shí)，卻絲毫不曾察覺(jué)已經(jīng)在透支未來(lái)，外部性、知識(shí)與技術(shù)的瓶頸，以及人性的_____讓工業(yè)文明在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)也走向了盡頭。
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A．洋洋得意 虛偽   B．陶醉  無(wú)知C．沉迷   罪惡 D．沾沾自喜  貪婪
14．說(shuō)“把玩學(xué)術(shù)”不大合適，顯得有點(diǎn)_____，但如果是“沉潛把玩”呢？其實(shí)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，目的性太強(qiáng)。很難達(dá)到痛快淋漓、出神入化的地步，這一點(diǎn)，學(xué)問(wèn)與游戲之道是_____的，缺乏足夠的好奇心，求知欲，距離感，反而做不好，按照今日不少人的“學(xué)者”標(biāo)準(zhǔn)恐怕傳統(tǒng)中國(guó)讀書(shū)人，全都是業(yè)余性質(zhì)--可那種“愛(ài)美的”讀書(shū)人，自有_____之處。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）
A．輕浮  相近  可嘆                B．輕佻  相遇  可愛(ài)
C．輕慢  相似  可敬                D．輕視  相仿  可贊
15．《漢魏兩晉南北朝佛教史》于1938年問(wèn)世，至今已超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，此書(shū)規(guī)模之_____，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，材料之豐富，考證之_____，問(wèn)題提出之深刻，剖析解釋_____，實(shí)在可為中外學(xué)者們的楷模。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）
A．宏大  精準(zhǔn)  周全                B．恢宏  精確  周密
C．龐大  精到  周評(píng)                D．宏偉  精妙  周?chē)?yán)