"從娃娃抓起"，已成為一種時(shí)尚，繼"廉潔從娃娃抓起""孝順從娃娃抓起"之后，慈善從娃娃抓起閃亮登場(chǎng)--在不久的將來，慈善將被納入中小學(xué)生的素質(zhì)評(píng)估之中，其意在于打小培養(yǎng)孩子的慈善意識(shí)，弘揚(yáng)慈善行為。此舉用心良苦，出發(fā)點(diǎn)良好。孩子可塑性強(qiáng)，從小就種下善念，有利于培養(yǎng)善心善行。

 

　　華圖認(rèn)為，初衷良好，并不意味著就能順利駛?cè)朐O(shè)計(jì)的預(yù)定軌道。"慈者愛，出于心，恩被于業(yè)"，慈善的精髓在于自愿，慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心、形之于外的精神高度。如果將慈善納入學(xué)生的素質(zhì)評(píng)估，一旦執(zhí)行走樣，就會(huì)背離慈善初衷，不僅難以讓孩子感受到慈善的美好，反而困惑于行政力量的粗暴，或心生抵觸。

 

　　培養(yǎng)孩子的慈善意識(shí)，需要從兩方面入手。一是，慈善機(jī)構(gòu)提升公信力。如果每個(gè)慈善機(jī)構(gòu)都有強(qiáng)大的感召力，能夠振臂一呼應(yīng)者云集，從事慈善能夠帶給人們心靈美好，那么即便不制定慈善教育計(jì)劃，孩子也會(huì)在社會(huì)濃重美好的慈善氛圍中，參與慈善事業(yè)。"打鐵還需自身硬"，如果慈善部門喪失公信力，或者流失公信力，再?gòu)?qiáng)推也無(wú)濟(jì)于事，正所謂強(qiáng)扭的瓜不甜。二是，學(xué)校應(yīng)注重"身教重于言教"。當(dāng)前，有一些學(xué)校熱衷索捐，還要強(qiáng)行安上"自愿"的旗號(hào)，這種"被自愿"戕害孩子心靈?；蛟S一千次慈善教育，都敵不過一次索捐的負(fù)面影響。要培養(yǎng)孩子的慈善意識(shí)，校方應(yīng)該記住"身教重于言教"，不能說一套做一套，口頭上讓孩子信仰慈善、信任慈善機(jī)構(gòu)，行動(dòng)上卻背離慈善本義。

 

　　華圖認(rèn)為，慈善素質(zhì)評(píng)估，千萬(wàn)別成了道德勒索，一旦強(qiáng)制，不僅會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)不利，還會(huì)對(duì)整體慈善事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。其實(shí)，我國(guó)慈善傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們也并不缺少慈善資源。欲讓孩子多些善念和善行，需要全社會(huì)弘揚(yáng)一種良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要每個(gè)人從自身做起，還需要培植一種健康的慈善文化。多一些潛移默化，少一些生硬灌輸；多一些慈善透明，少一些慈善丑聞，這是我們慈善事業(yè)發(fā)達(dá)、不斷傳承的前提。